司馬光的桃花源

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貨志、禮、樂等內容形成的。野史就全靠修書人的個人信譽，如果作者有史官背景或是學者背景那可信度就高，否則就是純粹的野雞史。

出於某些原因，正史不會把所有事件全部記錄，比如斧聲燭影的那一夜趙家兄弟到底聊了些什麼做了些什麼？但野史會記錄，而且高質量的野史還能得到文物、外國史的佐證，這樣的話野史也具有很高的歷史價值。

正史、野史、筆記、等等綜合在一起，《資治通鑑》呈現出了最接近真實的歷史，也給後世儲存了大量珍貴的歷史記載。很多《資治通鑑》引用的文獻後來都毀於戰火，但《資治通鑑》因為名氣大，價值高，被官方雕版印刷大量發行，使得官方民間都保留了下來，成為中國歷史學上的瑰寶。

瑰寶的誕生當然離不開辛勤的汗水，編輯部分別由劉恕、劉攽和範祖禹負責前後若干朝代的史料彙集和草稿的編修。而司馬光作為總編輯，承擔著最重的任務，就是校對、勘誤、定稿。

《資治通鑑》成書後，全書共294卷，300多萬字，司馬光初版的《資治通鑑》整整佔滿了洛陽編輯部兩間大倉庫，裡面每一卷、每一冊、每一頁都凝結著所有編者的心血。

受《資治通鑑》嚴謹的治學態度影響，後世的《續資治通鑑長編》、《建炎以來系年要錄》等等著作，都採用了彙編多種史料，在可能存在爭議的部分以“考異”的形式進行記錄，最大程度的去真實還原所記錄的歷史。

與之非常類似的，我們現代社會的維基百科也採用了這種方式，採擷所有價值高的資訊資料，對於可能有爭議的部分進行標註，客觀而又全方位的記錄某一事件，以前我經常搜事件，後來不讓用了，大家如果有合法的渠道，不妨多利用維基百科瞭解一些事實的真相。

在今天的國家圖書館裡保留著一幅司馬光當年修《資治通鑑》時僅剩的手稿，寥寥四百多字，記錄了東晉永昌年間王敦造反的事件，字寫的非常漂亮，有機會的同學可以去參觀參觀，體驗一下真正的文化自信。

從熙寧年間到元豐年間，司馬光就這樣在待在洛陽修書，洛陽就像司馬光的桃花源，讓他遠離世俗的紛擾，沉下心來，難得的把自己一生所學付諸實踐，這十幾年裡，司馬光過的其實挺幸福。

除了編書之外，司馬光在洛陽的業餘生活也過的多姿多彩，當時司馬光到了洛陽之後，富弼、文彥博、範鎮、範純仁等等朝中大佬也陸續到了洛陽。當年同朝為官，如今共遭外放，類似的經歷讓大家相聚在一起。日常在一起喝喝酒，罵罵王安石，寫寫詩，罵罵王安石，郊郊遊，罵罵王安石。

如果宋朝人有微信，那哥兒幾個一定要組一個“洛陽休閒群”，表面上是賦閒在洛陽的大佬們聚會，實際上還可以交流感情發洩不滿，罵罵新法罵罵王安石，何其快哉。

是王安石讓大家團結在了一起。

平時著書立說，偶爾與友人遊山玩水詩酒相伴，小日子過得不錯的司馬光覺得還不夠，如此良辰美景如果再有園林相伴那才是美滋滋。

畢竟為官清廉，司馬光的俸祿也就僅僅用於平時的日常花銷，跟後來的蔡京童貫那奢侈的生活根本不能比，可雖然窮，雅興卻一流。

司馬光在家旁邊闢了一小塊地，號稱“獨樂園”，園子正中央是一間屋子號稱“讀書堂”，讀書堂北側一個大水池，池子中間扔了塊大石頭號稱小島，讀書堂西側堆了個小土堆號稱“見山臺”，東側用木棒搭了個小棚子種植蔓藤。

園子的東南角種滿了各種花卉爭奇鬥豔，園子最北側種滿了竹子，其他地方也都種上了各色綠植。

司馬光每天編書結束後，就到獨樂園裡散步、登山（其實就是個土堆）、釣魚、賞花、聽竹聲，這生活多麼愜意。

不知道司馬光在