國禮之爭

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想要北伐成功，離不開輿論造勢，嘉泰四年四月，朝廷下詔在鎮江府為韓世忠立廟，五月，追封岳飛為鄂王。鄂王是單字王，規格非常高，對於人臣來說已經封無可封，南宋朝廷這種態度無非就是在推崇北伐中原戰勝金賊。

輿論的氛圍有了，還得有個足以激起兩國矛盾的藉口，可自隆興和議之後兩國幾十年無戰事，邊境的小打小鬧根本不足以拿來當藉口。開禧元年（公元1205年）十二月，金國正旦使來臨安賀歲，給了韓侂冑想送來了藉口。

所謂正旦使，即國際事務中一國向另一國派出的祝賀新春佳節的賀歲使者，由於古代社會中華文化是宇宙文化，所有東亞文化圈裡的國家都要過春節，加上出使期間要面見對方國家皇帝、太后，送來友邦的祝賀，所以正旦使地位非常高，約等於當今世界的外交大使。

開禧元年十二月這次，金國派出的正旦使叫做趙之傑，當他來到臨安皇宮，等待面見寧宗呈遞國書恭賀新春的時候，被南宋朝廷告知此次面聖賀正旦寧宗將全程端坐，不再起立受書。

趙之傑聽罷當場拒絕，當場翻臉。南宋皇帝起身接受金國使者國書都好幾十年了，今天你突然單方面想給我改規矩？沒門兒！

史書記載，趙之傑接下來“遂倨慢”，氣的當時就有大臣上疏請求把趙之傑給砍了，以顯大宋國威。

立堅老哥天天在新聞釋出會上懟這個懟那個，我算是知道來源了，都是我們中華民族的傳統藝能，對待不懷好意的群體就是得給他懟回去。

不過導致宋金當時互不相讓的這場“受書禮”，其根源還要追溯到宋高宗趙構那兒。

當年紹興和議時，趙構親自向金國稱臣，兩國盟約規定，金國給南宋國書稱詔書，南宋給金國國書稱表。

《出師表》《陳情表》我們都學過，諸葛亮李密那都是給皇帝上疏，臣子給君王的上疏就叫做表。

既然是臣子，那麼天朝上國的詔書來了就得行禮，當時趙構玩兒了出花招，以服喪為名不見金使，由秦檜和其他宰執官員代替自己去接受金國國書。

躲得了一時躲不了一世，三年喪期很快結束，趙構沒借口了，於是在向金國彙報並得到同意後，兩國定下了一套完整的受書禮：金使來到南宋後向趙構行跪拜禮，之後趙構需起立接受金國國書，並向金國皇帝問好，待金使回答過金國皇帝身體健康後，趙構才能坐下。

就算不用下跪，這一套禮儀還是挺丟人的，但人家趙構說了，“若使百姓免於兵戈之苦，得安其生，朕亦何愛一己之屈”。

噁心，虛偽，無恥，有些人雖然死了，但就算再過幾千年幾萬年也罵不夠。

想當年汴京的大宋萬國來朝何其威嚴莊重，如今卻要被金國奪了正朔稱臣納貢。孝宗即位後雖然北伐沒打贏，可金國也損失慘重不好受，都想息事寧人。隆興和議時南宋好歹挽回了部分尊嚴，不再稱臣，改為稱侄兒。

稱侄兒還真不是佔孝宗便宜，因為當年紹興和議時趙構跟熙宗是對等的，金國後來完顏亮和世宗先後即位，但輩分跟熙宗相同，都是阿骨打孫子輩，孝宗是晚輩，應該稱侄兒。

減了點兒歲幣不強求稱臣，隆興北伐的戰勝國金國已經給足了面子，雖然孝宗在受書禮上也想爭一爭，但金國始終不同意，只好繼續起身受書。

於是就這樣過了幾十年，雖然南宋君臣始終心有不甘，可畢竟戰場上丟掉的東西很難從談判桌上贏回來，只能忍氣吞聲。

現在不一樣了，韓侂冑已經準備翻臉了，就怕你金使不來，來了就要挑釁你。在韓侂冑的安排下，宋朝官員奪走了趙之傑的國書並通知趙之傑不用單獨面見寧宗了，改到大年初一寧宗把所有使者一起召見。

氣憤的趙之傑拿南宋君臣這種行為毫無