蒙古內戰

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南漢地事務，手下的金蓮川幕府跟隨自己多年出謀劃策忠心耿耿，忽必烈很器重大家。但時間久了，發現大家生活上都有諸多不便，最重要一條就是金蓮川幕府多為金國人，金國經過一百多年農耕文化薰陶已經成為一箇中原王朝，人民也早已習慣了定居生活，跟著忽必烈住在大帳裡，住不習慣。

忽必烈本人雖然是個地道的蒙古族，但長期管理漢地使得他也習慣了漢人習慣，住帳篷也行，住房子也行，既然兄弟們都習慣住房子那好說，建一座城，在城裡建房子給大家住就行了。

天下都是蒙古人的，漢地更是忽必烈一人說了算，於是在忽必烈老闆的授意下，謀士劉秉忠成了建造新城的專案經理，經過一番緊張有序的施工，開慶元年專案完美交付，一座氣勢恢宏的大城拔地而起，即為開平城。

新家建好了，忽必烈卻沒時間待，當年九月領命南征，沒想到在長江邊仗還沒打完就遇上蒙哥暴斃，只能北返。

燕京再好，那是蒙古的燕京，官員都是經過蒙古王庭冊封過的官員，只有開平，從內到外全部是自己金蓮川幕府的人，忽必烈已經不打算回和林了，先到開平搶佔先機。

景定元年三月，忽必烈召集窩闊臺庶長子合丹、察合臺孫阿只吉等西道諸王，塔察兒等東道諸王來到開平，率先召開忽裡臺大會，即蒙古大汗之位。

合丹、阿只吉兩位西道王公當時封地在西夏故地一帶，此前多承蒙忽必烈在漢地照應，而塔察兒作為東道王公封地在遼東，與漢地尤其是燕京地區往來密切，與忽必烈也早就結下了戰略同盟。

沒有無緣無故的擁護和忠誠，一切都是利益交換罷了。

景定元年忽必烈這次的忽裡臺大會堪稱乞丐版忽裡臺大會，窩闊臺系的合丹不是嫡系汗王，察合臺系的阿只吉也不是嫡系汗王，朮赤系更是人都沒來，東道諸王老大塔察兒倒是來了，可黃金家族裡東道諸王本來就不是核心成員，最多隻能算是重要參與者，份量跟嫡系王公相比差遠了。

忽必烈長期執掌漢地，對漢人那一套玩兒法熟得很，為了爭取中原臣民支援，他在忽裡臺大會上不僅即位為蒙古大汗，還即位為蒙古皇帝，塔察兒、合丹幾個人配合忽必烈連續三次“勸進”，忽必烈也學中原皇帝一樣連續謙讓最後三次最後才同意稱帝，並在即位後立即釋出即位詔書，改元中統。

不管怎麼樣，不正規的乞丐版忽裡臺大會也是忽裡臺大會，這玩意兒就跟契丹人的柴冊禮一樣，什麼地方什麼人都是次要的，只要你柴火燒了，大會開了，大汗也好皇帝也好，事實就已經形成了。

忽必烈懂這個道理，阿里不哥自然也懂這個道理，只是沒想到二哥會這麼不講武德，只好被動接招，三月忽必烈在開平即位大汗，四月阿里不哥便在和林召開忽裡臺大會也即位大汗。

一山不容二虎，蒙古也容不下兩位大汗。忽必烈和阿里不哥的汗位之爭率先在川陝地區開打，由於陝西京兆一帶曾經是忽必烈封地，忽必烈在當地根基深厚，而蒙哥南征時帶到川陝一帶的許多大將又與阿里不哥關係密切，所以川陝地區矛盾極為尖銳，阿藍答兒率軍從和林南下來到六盤山與渾都海會師，兩人起兵北上準備直取開平。

阿里不哥在川陝有渾海都這張牌，忽必烈在川陝也有牌，金蓮川幕府成員之一的廉希憲時任京兆、四川兩地宣撫使，渾都海起兵後立即下令時任鞏昌蒙軍主帥的汪良臣率兵討伐渾都海。

廉希憲是個維吾爾人，蒙古西征時其父布魯海牙投奔鐵木真，後來到了燕京生活並生下廉希憲。廉希憲自幼飽讀群書，儒學造詣深厚，忽必烈在燕京時將其收入麾下，長期以來十分倚重。

一個維吾爾人，因為儒學文化深厚，被蒙古領導賞識重用，這說明了什麼？說明我們中華文化博大精深包容萬