第四百一十三章 帶走

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“謝老爺，謝老爺！”

聽了大夫人說的話，丫鬟玉兒急忙道謝，臉上滿是紅暈。

“嗯，站在你夫人旁邊吧。”

李明點了點頭，隨後看向後面那個穿著粉色長裙的丫鬟，見她神色惶恐，祈求，也就點了點頭：“我本是聽大夫人的話，來帶玉兒出來的，今天既然遇到了你，倒也不介意多養一個人。”

“還不快過來讓老爺檢查檢查身子。”

聽到李明的話，大夫人眼中閃過一抹笑意，隨後急忙對著前面穿著粉裙的丫鬟開口。

“是，老爺，謝大夫人，謝老爺。”

粉裙丫鬟急忙走到李明眼前隨後把裙子脫掉，李明仔細看了看，滿意的點了點頭：“穿上吧，跟在你大夫人身邊。”

“好，謝謝老爺，謝謝大夫人。”

聽到這個訊息丫鬟激動的眼淚都要流出來了，急忙的把衣服重新穿上，隨後緊緊的跟在大夫人身邊，玉兒忍不住欣喜的和她對視一眼，粉裙丫鬟抿了抿嘴站在了玉兒身邊。

李明知道這樣的丫鬟彼此相處久了也是有感情的，一個脫離了苦海另外一個自然不會願意看著她繼續被打入苦海之中。

教坊司，對於女子來說，與苦海無異，雖然教坊聽起來高雅，還歸於禮部管，但是其中內容卻並非如此了。

進入其中就要被打上‘樂籍’樂籍是官家的妓院，隸屬禮部教坊司，除召募部份女子外，大多是不花本錢一本萬利的買賣。

在地球東國，如魯樹人在《病後雜談之餘》中引《弇州史料·南京法司所記》：“鐵鉉妻楊氏年三十五，送教坊司，茅大芳妻張氏年五十六送教坊司。”

犯人的妻女發配教坊司，野史記述不少。大概依此可作搖錢樹。尤其犯了貪汙罪的，或用它作些賠償。

政治犯像永樂對付政敵，則儘量使政敵難堪受罪。還有送教坊司去的，是戰爭時俘虜了戰敗者的妻女，或戰亂中強奪強擄的民間婦女。這也是不花本錢的。

教坊司主要是用來接收，犯罪或者被抄家大臣家屬女眷的地方，進了此地後，要被充當官妓，毫無人權可言，命運很是悽慘。

在地球上東國古代，教坊司起初還是很高雅的，後期逐漸發展為官妓所待場所。教坊司這個機構，最早可以追溯到漢朝的漢代樂府，是一個用來製作詩歌型別等雅樂的高雅場所，就像我們熟知的《孔雀東南飛》和《木蘭辭》等。

又因在北魏時期，朝廷制定了一種樂籍制度，也就是將罪臣或者戰俘等人家中的女眷，以及其後代，納入樂籍之中，並從事相當於戲子性質的工作。

到了唐朝樂府與樂籍制度相結合，發展成為教坊，最後在明朝時期，被正式改名為教坊司。明代教坊司，是國家性質的機構，主要有兩大作用，其一是培訓歌舞樂器類技藝，以及為宮廷進行各類演出事宜。其二是管理教坊司中的官妓。

由於教坊司中女性的來源，通常都是官宦家的女眷，因此在琴棋書畫等方面，多少都有才藝，只需要簡單培訓即可上崗。有關明代教坊司，比較有名的是秦淮河畔的官妓，被稱為秦淮八豔。

進了教坊司的女性，不僅名節不保，且很難脫身。對於古代女性來說，個人名節就像自己的生命一樣重要。而進了教坊司後，基本就意味著落入風塵之中，想要保住清白之身是一件很困難的事情。

一方面是身份的轉變，由養尊處優的大戶人家小姐或者夫人的身份，一下子跌落到社會的最底層，也就是被許多人看不起的官妓。

另一方面，不僅不能反抗他人的隨意糟蹋，和沒有尊嚴的生活，自己的後代也無法擺脫這樣悽慘的命運。

且要想從教坊司從良，對於手無縛雞之力的女性來說，是一件難如登天的事情。