第四百五十一章 特殊部隊

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中一共挑選了一百多位，隨著士兵們一起訓練，讓士兵們知道他們的身份，讓他們也熟悉軍營的情況。

只不過短暫的訓練之後，他們就有新的訓練，如功法的學習，如資源的配比，和安排的巡邏防守方式，等等事情無不一一安排妥當，隨後才開始繼續訓練。

趙秀的【特殊部隊】訓練的也有模有樣，有鐵大十人當骨幹，一些穩妥靠得住的江湖俠客當支幹，資質好被選過來計程車兵當做樹葉，輕鬆的打起了框架，開始進行他們的專項武功練習。

劉武，劉壯，帶著親兵營練的也是十分刻苦，他們的訓練量是精銳士兵的兩倍，是普通士兵的四倍，訓練進展遠超普通士卒，也同樣開始修煉各種雄厚好用的功法開始慢慢打基礎。

除此之外，精兵的訓練同樣是普通士兵的兩倍，並練著一些粗淺的功法，只有普通士兵才進行著普通規格的訓練，練著一些更粗淺的功法。

如此，一直到了三個月，各個士兵的基礎打下來時，王光允終於風塵僕僕的帶著【千機閣】的人趕回了臨山鎮。

“大哥，幸不辱命，【千機閣】的人帶來了。”

王光允面帶著笑意，對著李明拱手抱拳開口，一邊說一邊神色帶著感慨。

顯然是行走江湖的辛苦導致，至於行走江湖有那些困難？

俗話說，一文錢難死英雄漢，沒有錢是萬萬不能的。歷來行走江湖的大俠們，大碗喝酒大塊吃肉，大秤分金，哪裡來的收入呢？

首先被稱為大俠者必定不是普通百姓，他們武功高強，嫉惡如仇喜歡劫富濟貧，而且行走江湖靠的是什麼？無非是高超的武藝和義氣，當然最重要的還是盤纏，沒有足夠維持生活的經濟來源，大俠們也是寸步難行。

第一類，屬於混的最好的，大理段氏像段譽，段正淳，等人他們屬於皇族，擁有一國之富，出門時自然不愁錢的來源，但是他們如果是微服私訪，自然也有沒錢的時候，這時候他們就會隨手賣掉自己身上比較值錢的東西，比如玉佩，玉帶之類。

第二類，道家。道家講究清修。像張三丰，逍遙派，笑傲江湖裡的青城派，，他們的經濟來源也和佛家差不多，都有自己的香火地，另外道家人物很多都會，看病。他們的道觀也會經常有香客封賞。

第三類，屬於僅次於皇族的人物，像金庸小說裡金輪法王，鳩摩智等人他們屬於國師，少林寺也屬於僧人，不僅俸祿高，而且都是文武雙全，假如他們真沒錢了，去到各大寺院拜貼，自然會有人接待。古人有句話，叫做旱不死的蔥，餓不死的僧。在古代僧人無論在大小寺廟掛單，都會有自己廟宇的地，叫做香火地。他們可以出租可以自己種。

第四類，這類人在江湖中往往知名度很高，有很強的號召力，能夠憑藉自己的名氣開幫立派。比如張三丰創立武當，比如華山派、嵩山派之類的，哪怕是身為丐幫之主的喬峰也是不缺錢的，丐幫在江湖中號稱第一大幫。這些門派掌門弟子眾多，隨便收點會費都是一大筆銀子，自然不愁經濟來源。

第五類，這種人說好聽點是綠林好漢，說難聽點就是山寨土匪了，他們成群結隊聚集在一起，以打家劫舍搶人財物為生，這種勾當通常被人所不齒，畢竟乾的是無本買賣，容易得罪官府惹上麻煩。

總之，古代行走江湖的，絕對不像武俠小說裡寫的那樣，衣袂飄飄，騎白馬，到處行俠仗義。從來不參加勞動，但走到一個地方，總能扔出一塊大銀子，要好酒好肉儘管上來。其實大部分行走江湖的，都是很節儉的，掙得並不多，而且也會老，也要積攢苦力錢養老。王度廬的武俠小說裡，人物就很實在，見了當官的有錢的，都得賠笑臉，根本不像金庸小說裡描寫的那樣清高。

在古代有句話叫“百無一用是書生”，在古代那樣的冷兵器