第296章 【薛道光訪日】

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百姓逃荒到東京，大宋的首都已被數萬饑民包圍。

朝堂君臣，充耳不聞，視而不見。

一直要拖到六月，饑民越來越多，才讓開封府放糧賑濟。

還是老法子，招募流民青壯為廂軍，剩下的隨便施粥幾日便可。

蔡京，就快下臺了。

他已經想不出花樣增加稅收，只能重啟方田令清查田畝，同時讓心腹反對聯金攻遼。

方田令得罪士紳官員，反對攻遼得罪皇帝和童貫，他還無力為朝廷繼續撈錢。

這宰相哪能做得下去？

薛道光離開京城，一路往杭州而去。

抵達東南之時，東南各路又在發大水，而且今年兩淮也有洪水。

廣東路，江西路，同時出現小規模起義。

待到洪水稍退，薛道光才繼續前往杭州，沿途發現花石綱未停。且地方官為了政績依舊在超額收稅，兩浙路、江南路已遍地饑民。

“真人，你總算來了！”

太監崔護熱情迎接，鞠躬作揖道：“尋仙之事，便託付給真人，在下留在杭州為真人祈福。”

薛道光說：“中貴人身負皇命，該當隨船出海才對。”

崔護連忙說：“在下福薄，恐無仙緣，若是隨船反而壞事。”

其實，這傢伙是被嚇破膽了。

去年崔護率領船隊出海，遭遇一場大風暴。總共14艘船，沉沒2艘，失蹤1艘，其餘皆損毀嚴重。

崔護本人，也差點葬身魚腹，他這輩子都不願再坐船。

崔護還讓親隨捧來一尊雕塑：“此為閩地巫女，姓林氏，死後立廟化神。閔人稱其為神女或龍女，可保佑海上行船平安。咱回來的時候，途經閩地，請了一尊神像，果然順風順水。這半年來，在下日夜祭祀，想必更加靈驗。”

媽祖在北宋末年，還只是民間巫女化神，屬於福建的巫覡信仰。

還要再過三年，才被宋徽宗賜下順濟廟額。沒有任何封號，只是御賜廟名而已，媽祖本人也沒有名字，只知道她是“林氏女”。

薛道光不喜歡這種民間巫覡，但考慮到船員的想法，還是打算把神像帶上。

薛道光問：“中貴人去年到了哪些地方？”

崔護回答：“在下沿途打探訊息，得福建路轉運使相助，招募當地船員、漁民十餘人。從泉州而下，遇平湖諸島。平湖諸島已有漢民，皆福建逃戶。咱是出海尋仙的，沒有苛待這些逃戶。賞賜銅錢，獲其信賴，探知附近更有大島。”

崔護讓親隨去拿航海記錄，自己繼續說道：“平湖諸島之東，有一大島。據逃戶所言，島上有流求國、毗舍邪國、談馬顏國。流求人溫和一些，願與逃戶貿易土貨。毗舍邪人和談馬顏人，卻是兇殘異常，經常駕著竹筏渡海，燒燬房屋，搶劫糧食，擄掠婦女。”

“咱就帶著船隊，去拜訪流求國。那裡的蠻夷，果然性情溫和，還有酋長會說漢話。咱給了幾件瓷器，酋長便回贈許多水果、鹿肉和鹿皮。”

“沿著大島往南，就遇到毗舍邪人。他們膚色教黑，連船也不會造，竟然划著竹筏來往海上。咱駕船撞過去，一下子撞翻好幾個竹筏，也算為平湖島上的漢人逃戶出了口惡氣。”

“談馬顏國聽說在更南邊，咱卻是沒有遇到……”

這些所謂藩國，其實都是部落。

流求國在臺灣島西北部，因為經常跟漢人來往，便按史書記載稱他們為流求人。

毗舍邪國和談馬顏國，則在臺灣島的西部和西南部。

特別是毗舍邪人，多次出現於南宋史料，竟然划著竹筏一路劫掠到福建沿海。

南宋在泉州修建永寧寨，又在澎湖列島修建兵舍二百餘間，就是專門為了防備