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人開始大笑,他們喜歡耍弄趙宋皇室,有一種踐踏貴胄的變態快感。

趙構還只能笑臉相迎,晚上跟隨這些傢伙去找樂子,在高檔娛樂場所裡混吃混喝。

酒終人散,趙構徜徉在東京街頭,吹著夜風抬頭醉看明月。

他感覺這不是什麼出路,特別是白天打了一架,徹底淪為東京百姓笑柄。

再攢錢半年,可以嘗試著給朝廷寫信,請求帶著妻兒搬去外地。越偏僻的地方越好,窮鄉僻壤計程車紳沒啥見識,他這個前朝皇室可以得到尊重。

到了小地方,花錢買地置產,結交當地名流,下半輩子就好過了。

這破東京城,誰愛住誰住,反正趙構半日也不想留下。

……

卻說耶律餘睹父子倆,被護送著出了東京,坐船一路往山東而去。

從開封到濟南,全程可走水路,中間還要經過樑山水泊。

梁山泊周邊府縣,同樣是人口銳減,就連漁民都變得很少,但終究不復前幾年的混亂。

人們不願再經歷兵災,就連山裡的零散賊寇,都一個個被招安為民,分到無主之地開墾去了。

“金國肯定打不贏明國。”耶律洞真說。

耶律餘睹說:“當然打不贏,大明只須守住城池,金國就必生內亂。金國朝廷有糧而缺兵,完顏宗翰有兵而缺糧,如果不能南下大肆劫掠,完顏宗翰遲早要跟金國皇帝打起來!”

耶律洞真道:“孩兒是說,我們一路行來,大明各府縣商旅如織、遍地良田。反觀雲中(大同)那邊,完顏宗翰治下百業蕭條。大明邊軍只要城池不失,就算打十次、二十次敗仗,來年照樣還能繼續打。而完顏宗翰呢?敗個三五場就後繼乏力了。”

“確實!”耶律餘睹點頭道。

一百多年前,女真各部還處於氏族公社的原始社會。

近百年來,女真終於從氏族公社,跨越式發展為奴隸制。

但具體情況極為複雜,從“畋獵”到“農耕”的文明轉換中,氏族和奴隸制一直混雜存在著。

由氏族公社,到大家庭公社,再到小家庭私有制,這種連跳好幾級的文明程序,幾乎在金國各地同時進行著。

直到半個世紀之後,岳飛都死了幾十年,金國依舊還是“小家庭私有,大家族共耕”。在農忙的時候,族長可以調動所有資源,包括小家庭的奴隸們,對整個家族的土地統一指揮勞動。

而金國這兩年,不但大量遷徙奚人、渤海人,還遷徙女真部落到北方,並將猛安謀剋制度帶過來。

大家族、小家庭的部落貴族奴隸制度,開始在幽雲十六州推行。無數女真奴隸被贖為自由民,無數漢人、渤海人成為奴隸,在幽雲地區展開非常低效的生產活動。

那些地方,比遼國統治時更糟糕,每個月都有百姓南逃,或者乾脆造反在山裡打游擊。

比如五臺山的和尚們,就在住持的帶領下,團結當地計程車紳百姓,已經鑽山溝子跟金人周旋一年多。

金人在北方一塌糊塗的統治,被耶律洞真看在眼裡。當時還沒覺得有啥不妥,等他來大明轉了一圈,才發現金國的國力太脆弱。

耶律餘睹感慨道:“遼國非亡於金,而是亡於內亂啊。大明只要不內亂,又何懼金國?”

這是耶律餘睹心裡的大實話,他直到現在也看不起金人,認為那是一幫還沒開化的山中蠻夷。

至於金兵那恐怖的戰鬥力,則被耶律餘睹選擇性無視。

在濟南見到朱銘,耶律餘睹納頭便拜,跪在地上含淚說道:“大遼遺民耶律餘睹,拜見大明中國太子郎君!”

“將軍快快請起。”朱銘微笑攙扶。

耶律餘睹說:“女真乃蠻夷也,大明、大遼、大

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