第八十四章 白馬夜燈

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道：“不急，我看還沒有多少人前去，咱們一定能趕上好位置。”

盧靈瞥了一眼劉宇，用教訓的語氣道：“師弟，你還是見識少。洛陽城中信佛之人可不少，連天子今天都會派人送燈來。清涼臺雖大，大半都被預訂下了，這個時候前去也只能搶佔些邊邊角角的位置。可惜爹爹不信佛，要不然這清涼臺上應該也有盧家的位置。”

來到清涼臺，果見一片忙碌，正臺擺放著法臺，四周有人在扎著燈棚、燈山、燈架。正對法臺有座燈山，高有丈許，佔地三丈方圓，幾個小黃門正指派著匠人忙碌，應該是宮中的燈山。這座燈山上至少擺放了數百盞不同樣式的燈，有油燈、有蠟燭，等到夜間點亮，定然光芒大放。

真如盧靈所說，清涼臺的好位置差不多都被佔據一空，他們只能在邊遠的角落將燈安放在地上，盧靈拉著劉宇在旁邊坐下等候。劉宇看看天色，道：“最少還要一個時辰才會天黑，這裡風大，坐在這裡乾等嗎？”

盧靈笑道：“求佛要心誠，我們這塊地避風，再說不看著被別人佔了去怎麼辦？”

劉宇無奈，只得與盧靈一起等候。

盧靈掃看著四周，笑道：“幸虧我們來得早，再晚半個時辰，就只能擺在臺階上了，那便連站都沒地方站了，燈只能捧到手上。”

劉宇四處張望，腦中閃過崔七妹嬌俏的模樣，不知道崔家在清涼臺上有沒有燈。

人越聚越多，爭位之時免不了發生。比權勢、比財力、比拳頭的世俗惡事在這佛門清靜地上演，劉宇冷眼旁觀，心中感慨萬分。

不想惹事，偏生事要上門。

鴻都門學的高恬帶著幾個人，手中拿著彩燈找尋空地。清涼臺上已滿，高恬一眼就看到了劉宇。高恬對身旁人低語幾句，帶著人朝著劉宇走來。

盧靈也發現了高恬等人，轉頭故做不見，與劉宇說話。高恬等人走近，在兩人身前站定揖禮，盧靈和劉宇不好視而不見，與高恬等人相對揖禮。

“盧兄弟，你們往裡面挪一挪，空出點地方讓我們放燈。”聽似商量卻用不容置疑的口吻說出，有人不等盧靈答應便彎腰想動手挪開劉宇的蓮花燈。

劉宇邁前一步擋在燈前，道：“此地沒有空處，你們另擇別處。先到先得，這樣的道理不懂嗎，枉你也讀聖賢書。”

那人身強力壯，高出劉宇大半個頭，橫著肩膀向劉宇撞來，口中笑道：“獨樂樂不如眾樂樂，眾樂豈不美哉。”

這是欺上門來了，劉宇腳步站穩，身形後撤，避開肩撞。等那人前撞之勢消竭，準備收回時擰腰發力，以肩相迎，借勢頂出。那人立腳不住，跌跌撞撞地向後退去，直到撞上欄杆才立住腳。

高恬本來惹事，當即怒喝道：“不讓便不讓，怎麼還動手打人，太學生欺人太甚，是可忍孰不可忍，大夥一起討回公道。”

五個鴻都門生一擁而上，拳頭飛舞。讀書人打架，也如村夫。

注（1）：支婁迦讖，簡稱支讖，貴霜帝國佛教僧人，本為月氏國人。東漢桓帝末年(公元167年前後)從月支來到洛陽的佛經譯師，最早將大乘、小乘佛教典籍翻譯成中文（167年-186年）。他通曉漢語，除了獨自翻譯而外，有時還和早來的竺朔佛合作。譯籍基本上屬於大乘，內容廣泛，“般若”學說為統治者所接受，深入平民，成為漢晉南北朝時的顯學，後不知所終。