第七十二章 學以致用

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劉宇在盧府住下，盧鍾、盧靈專門告假在家中陪伴他。

太學講習儒學經典，以明經為主，滿學制八年，課業並不重。除太學博士每五日一次在講堂中都授外，其他學習方式為弟子互相授業或自學，也可向太學之外的名士碩儒請教，所以盧鍾、盧靈每逢父親休沐便回家就學。

太學生可以隨時向博士發問和請教，有充實的時間用於自學和討論，相互間學術上的問詰、辯難蔚然成風，在太學之中隨處可見坐而論道的場景，甚至固定日期和場所進行研討、相辯。

劉宇和盧鍾、盧靈是師兄弟，但相處的時間並不多，彼此之間瞭解不深，此次盧植讓他在府中住下，交待盧鍾兄弟多與劉宇親近。

盧鍾二十四歲，已娶妻生子，兒子盧珩比三弟盧毓小半歲，盧靈十八歲，尚未成家，盧鍾為人方正少語，盧靈則更為活潑些。

半天相處，三人在一起研討《論語》，第一句便開始了爭論。

“子曰：‘學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？’，是讓我等讀書增益德行，最終成為君子，落足點在第三句上。”盧鍾自信滿滿地道。他在太學就讀五年，耳濡目染對《四書》的要義十分了解。

盧靈入太學才一年多，不過他性喜爭辯，喜歡參加各種問詰、辯難活動，夫子的“學而時習之，不亦說乎”時常有人拿來辯難，有些論斷他熟記在心。

盧靈反駁道：“大哥，夫子這段話有三層意思，第一句講得是學習方法，自己要認真學習；第二句說得是學習樂趣，與朋友相互增進；第三句是為人處事的態度，人未知而能坦然，層層推進，句句皆重。”

兩兄弟平時在一起沒少辯論，爭得面紅耳赤各不相讓，倒把劉宇忘在一邊。盧鍾爭得口乾，伸手拿溫湯，這才注意到一旁笑吟吟看著他們兄弟爭論的劉宇。

盧鍾拱手道：“為兄失禮了，不知師弟對夫子這句話有何見解？”

劉宇對這種經義上的爭論並不感興趣，他跟隨孔融參加過多次文會，知道士人做學問的風氣在於辯難。略思片刻，劉宇道：“師弟以為夫子的話不能單獨理解，要讀通《論語》、甚至從整個《四書》來理解夫子的每句話。”

“‘學而’之意，在於不慍，亞聖說‘達則兼濟天下、窮則獨善其身’，大學有‘格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下’，皆是說學習修身以求治天下，此乃學習的目的所在。然而天下志於學者眾多，學成人不知者亦眾，君子不慍，安貧樂道。”

盧鍾和盧靈坐正身子，頻頻點頭。盧靈嘆道：“師弟隨父親讀《四書五經》不過數月，卻能融會貫通、相互印證，難怪父親私下曾贊你天資聰穎，將來承襲他衣缽的唯有你，師弟確實勝過我兄弟多矣。”

劉宇心中明白，他能做到融會貫通是多了二千餘年的文化積累，謙言道：“師弟不過是一愚之得，所學有限，所知更少，不敢當師兄之贊。聖人教我等讀書，無非是學以致用四個字罷了。”

學以致用在後世之人耳熟能詳，但現在說出來卻振聾發聵。盧鍾恭敬地向劉宇行禮道：“學無先後，達者為師，師弟這四個字可做盧鍾之師矣，受盧鍾一拜。”

盧靈則目光閃爍，一臉興奮地不知在想些什麼，不過他看到大哥行禮，也整了整衣服，向劉宇拜倒。

劉宇被兩人的行動驚了一跳，這才醒悟過來，自己隨口感嘆的四個字是後人千百年來感悟精練所得，以後自己說話時要先考慮清楚，要不然時常冒出超出他年紀的感悟來，很容易被人當成怪物。

第三天，盧植從宮中派人送信，告訴劉宇可以回家了。雖然不知盧植替自己做了什麼，但盧師的為人劉宇是信得過得，辭別盧府回了家，家中還有一大群人