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這是克勞塞維茨所著作的《戰爭論》的幾句話來裝逼。
“王子殿下，請記住：‘戰爭無非是政治透過另一種手段的繼續’。如果再說的具體一點，‘戰爭總是在某種政治形勢下產生的，而且只能是某種政治動機引起的’……於是乎，既然政治可以爾虞我詐，不擇手段，那麼為政治服務所進行的軍事行動，就不可以藉助上述方式方法來獲取勝利呢？”
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說道這裡，安德魯看了臉上已氣鼓鼓的卡爾大公一眼，心知後者與約克公爵一樣，並不擅長詭辯之術，又是也缺乏急智。
於是，他舒緩了語氣，繼續說道：“我在外交學院讀書時，歌德教授就曾擔任過我的文學老師。至今，我都記得他說過這樣一句話，‘每個人都應該堅持走他為自己開闢的道路，不被權威所嚇倒’……”
在引述歌德名言時，安德魯故意說得很慢，而且有點結結巴巴。果不其然，忍不住的卡爾大公立刻補完了最後一句。
“不受行時的觀點所牽制，也不被時尚所迷惑！”
事實上，歌德也做過卡爾大公的老師。那是這位德意志著名思想家、文學家、科學家前往布魯塞爾講學時，卡爾大公旁聽了歌德教授在天主教魯汶大學裡的所有公開課。
與約克公爵一樣，在得知安德魯畢業於外交學院之後，也清楚法國將軍的貴族身份，於是乎，卡爾大公便暫時放棄了對安德魯的種種成見。
就像是與許久未見的老同學，兩個人開始談及歌德教授，談及老師的代表作《少年維特之煩惱》，以及正在創作中的《浮士德》。
不出意料的，安德魯又一次開始要裝逼了。
“在我看來，《維特》所描述的絕不是簡簡單單的一個悲劇愛情故事，而是深刻地揭露了落後封建統治之下，民眾的精神和思想都處於一種壓抑的狀態，苦悶的內心渴望獲得解放，但是又由於自身的軟弱性而普遍存在的消極、頹廢情緒的生活狀態。
而維特，就是這個時期德國的覺醒青年，他對人生和社會都有著深刻而清醒的認識，對現實的不滿和憎惡讓他充滿了攻擊性，但是鬥爭力量的缺乏又使他感覺力不從心，這種矛盾深深的折磨看他，讓他的情緒從激憤、焦慮逐漸轉變為憂鬱和苦惱，直至最後感到絕望，透過結束自己生命的方式與這個醜惡腐朽的社會做了徹底的決裂。
所以說，他的死不是因為愛情，而是因為他對自己和社會的關係沒有認識清楚。《維特》以一種特殊的藝術方式對社會的腐敗現象進行了揭示，並對造成這種社會弊病的根源進行了揭露和抨擊，是整個時代的痛苦和憧憬的縮影體現。”
安德魯滔滔不絕講述或是剽竊著，後世對《維特》的經典評論。為此，穿越者陶醉在一種美妙的感覺裡，精神達到前所未有的振奮。
安德魯想著嘗試吸引這位年紀相彷的奧地利王子，希望在未來，能與卡爾大公結為盟友，共同構建一個全新的德意志帝國。
如果不可以，那就暫時的麻痺對方，然後尋找一個恰當的時機，繼而徹底打倒他…..
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