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教分裂、持續戰爭,與無穩定工作及生活變得恐懼。
但至少在目前,持有保王黨的觀念的人並非主流,那是以安德魯為代表的軍中利益既得者,決不允許保王黨上臺。
所以,君主主義者還在繼續等待時機,等待雅各賓派俱樂部被取締,等待之前的革-命積極份子被鎮壓,等待外國勢力,尤其是英國人送來的屠殺法國人的槍炮彈藥……
雖說在首都巴黎,那些小規模的激進左派和極端右派的起義,或是暴亂,由於警察局的成功干預,其間的殺戮並不多,僅僅是零星發生,或是說受到了熱月黨人的嚴格控制。更多的,只是一群“叛逆期的青年們”與雅各賓派分子的互毆。
但在外省,尤其是在法國東南方的里昂、馬賽、土倫與普羅旺斯地區,一種被安德魯稱之為“白色的恐怖”正在四下蔓延,並激烈地進行著。
這一段“尚未發生的歷史”深刻的記憶在穿越者的腦海裡,那是他的第一篇博士論文,就是講述這種“白色恐怖”。
這一時期,受難者變成了之前施暴的雅各賓派革-命積極份子,而審叛者是被前者追殺的“保王黨”、“邦聯派”、“溫和派”與宗教團體,包括“耶穌派”“耶和派”、“太陽派”。
在里昂,97名以前的恐怖份子被屠殺於監獄中;在艾克斯昂省又有30名以“殘酷之極”的罪名被斬首;同樣的情形發生於阿爾勒、阿維尼翁與馬賽……
在塔拉斯孔,有兩百名蒙面人奪取城堡監獄,捆綁犯人,並將他們丟進羅訥河;而在土倫,傾向雅各賓派的造船工人想著奮起反抗這種新的白色恐怖,但遭遇殘酷鎮壓。一名被釋放的吉倫特派分子,直接率領軍隊向工人們發動進攻,並將他們全部消滅。
從某種程度上來說,恐怖一直都不曾結束,它只是形式上發生了改變。
至於誰對誰錯,已經很難區分了,就連後世的法國人自己都搞不清楚,更別說德國人與俄國人。
至於安德魯,他也只會從自己的立場和利益出發,以現實的眼光來看待這個問題,繼而從中選擇一種最有利於自己的方式。
所謂的公正與公平,永遠都是相對的。
原文來自於塔&讀小說~&
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