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93個省中，中-央政-府已經、正在或是即將在超過四分之三的省區中建設其專有廉價糧庫，這意味著等到共和4年冬春兩季的時候，一直困擾三千萬法國民眾的糧食饑荒問題，將要不復存在了……”
等到安德魯的語氣，有意無意在此停頓的時候，就像是預先彩排好的那般，議會大廳瞬間爆發出雷鳴般的掌聲與歡呼聲。
四五分鐘後，等到掌聲逐漸平息，安德魯繼續說道：
“在我入職救國委員會的時候，曾向國民公會和巴黎民眾做出了第二個保證，就是在共和4年雪月中旬（1796年初）的時候，逐步停止指券的大規模發行，從而促使市面流通的指券實際價值，繼續回升到票面價值的一半。如今看來，這個目標也即將提前完成……
除了保障糧食供應，穩定社會物價外，我們的共和國政-府還致力於扶助老弱病殘，與各地的教會、教堂進行合作，在全國的中心城市，恢復與建立了一批普惠性質的社會福利院……”
很顯然的，安德魯已將這場“紀念日”大會，變成了他個人的施政報告。他故意拋棄了政府稅收增長了多少，國家科技方向有了什麼大突破，還有增加多少就業機會等一攬子資料，而是反覆強調普通民眾最為關心的幾件事，口糧的充分保障，穩定生活物價，以及針對底層民眾的社會救助。
此刻，安德魯開始將教會與教堂等宗教機構引出來，那是在大革-命之前，天主教會以及與教會向相關的組織，承擔著法國境內大部分的慈善救濟工作。
藉助一系列的慈善行動，將受各級教務委員會監控的天主教會與神職人員重新引入法國人的正常生活，這是一個非常好的切入點。即便是那些極端的雅各賓派分子也不敢冒天下之大不韙，在正面攻擊安德魯政-府的這一舉措。
當然拉，那些對於國家，以及絕大部分普通民眾毫無意義的苦修院與修道院，被砍掉了大部分。即便是受到過安德魯保護的貢比涅女修道院為了能繼續生存下去，也不得不改變自身的運作方式。
很快，女嬤嬤們藉助自己曾在摩澤爾軍團醫院服役的優勢，開辦了一個專門培養女護士的護理學校，竟然大受歡迎。原本每期招收20人的計劃，不得不增加到50人，100人，甚至更多……
說道最後，安德魯再度重申了瓦爾密大捷的歷史與現實意義。
“在這場人民的軍隊打敗了舊軍隊的偉大戰役，使得瓦爾密不再是一個地理名詞，而是演變成一個永恆的歷史與政治詞彙。它不僅是埋葬舊王朝的‘死榻’，更是新共和國的‘搖籃’。在瓦爾密一戰之後，任何持槍佩劍的法國人，都莫不以英雄自命，認為他們所擁護的理想是註定了必勝的。
在等到凡爾登和隆維相繼收復，我們的勇士們一掃陰霾，興奮的看著德意志入侵者慌忙撤出法國領土。那是法國-軍隊再一次充滿了無限的能量，而這種狂熱足以讓所有的專-制君主顫抖。
哦，自由！
哦，平等！
哦，博愛！
從萊茵河到涅曼河，從波羅的海到地中海，我們的那戰無不勝，無所不能的法蘭西軍隊將懲戒一切反人民，欺壓弱小民族的專-制君主與無恥國家！
我們的敵人必須認清一個無法辯駁的事實，他們應該主動向自由國度的解放者鞠躬致敬，因為高舉三色旗的革-命軍隊將是這個世界上最強大的武裝力量！”
儘管安德魯一直在剋制，但他的最後這一段，依然暴露了法蘭西執政官高舉“自由、平等、博愛”旗幟，鯨吞蠶食德意志諸侯國的勃勃野心，以及毫不隱晦的大國沙文主義傾向。
這些看似粗劣詞彙彙集的句子，卻最能鼓動目空一切，心高氣傲，還有著強烈歷史使命感的70萬巴黎民眾。
在
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