第336章 初出茅廬的梅特涅

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在18世紀晚期，當大革-命席捲整個歐洲的時候，被摧毀的不僅僅是封建君主制，還有千百年來維繫社會秩序的教會。

在1792年之前，萊茵蘭地區的經濟生活很大程度上，是以服務於教會諸侯的奢華宮廷為中心，如特里爾和科隆大主教及其所在的“駐蹕城市”。

然而，革-命法國的入侵永久性地摧毀了這種“穩定的經濟模式”。主教諸侯、他們的宮廷及主教堂教士都逃亡到萊茵河的另一邊，他們的財產和土地則被入侵者沒收。

和巴黎手工業者類似，萊茵蘭的數以千計的人在一夜之間失去了工作，因為奢侈業和服務業是這些中小城鎮民眾的經濟命脈。即便是希望從眾多教會地產的世俗化中牟利的人也失望了。

可即便如此，另一時空中的萊茵河左岸地區，並沒有發生類似於比利時的西北部農民起義。

萊茵蘭的最可怕後果，也不過是大量違反和無視法國權威的行動：自由樹在夜裡被砍倒，收稅官員受到言語上的恫嚇，鼓舞善良的德國人挺身反抗壓迫者的煽動性傳單四處流播……

之所以沒能爆發萊茵蘭起義，主要有兩個原因：

其一，國民公會與軍委會擔心說德語計程車兵背叛共和國，因而沒有在此強行徵兵。所以，當地德意志民眾儘管對法國佔領軍雖有怨氣，但怒火的“當量”不足，難以點燃星星之火；

其二，18世紀晚期的德意志民族依然是一片散沙，缺乏民族自豪感、自信心與凝聚力，而能夠完成這一歷史任務的普魯士和它的君主，如今卻成為革-命法國的準盟友。至於奧地利，守戶之犬而已。

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等到安德魯結束了對旺代與布列塔尼的征討之後，權柄繼續增長中的執政官，可以堂堂正正的著手處理萊茵蘭的問題。

首先，安德魯促使救國委員會向國民公會推動了一項提案，就是萊茵蘭民眾付給前領主，現佔領軍的各種苛捐雜稅，將以整修道路、開挖運河、購買軍需、提供勞務等不同形式，返還給當地人；

其次，在法國-軍隊的持續打擊下，國內左右兩派極端勢力與各地叛軍被提前掃蕩乾淨，加之法蘭西銀行的設立，一攬子促進國民經濟發展政策的陸續出臺，使得法國在1795年9月之後的經濟狀況，比起另一時空要好的多；

第三，鑑於政治與經濟的好轉，經濟委員會逐漸減少了大額指券的發行，繼而鼓勵以現金方式支付薪酬，反而促使指券價格迅速回升，目前已接近票面價值的40%。而在未來的3到5個月，全新的法郎將取代裡弗爾，成為共和國的新一代法定貨幣；

第四，下令當地軍隊制止激進分子（德意志雅各賓派），在萊茵蘭地區迫害教士。那是在整個法國北方已禁止區分宣誓與不宣誓教士，前提是不煽動武力反抗共和國。所以，無論是天主教、新教及其建築和習俗，都不得受遭受任何形式的褻瀆；

此外，鑑於什一稅被禁止徵收，取法供養的教士生活拮据，佔領軍允許教士接受教民的募捐，可對日常彌撒活動予以收費，至於教堂所收的財物必須全部登記在案，隨時接受巴黎派遣的宗教事務特派員的抽查。

不過，安德魯還是下令繼續禁止萊茵天主教信仰特有的宗教遊-行活動，一旦被陰謀者利用，非常容易引發一場大規模暴亂。

另外，由於“敵視共和國、意圖煽動叛亂”等罪名，僅1795年的9月到12月，就有106名的萊茵蘭的德意志籍神父，遭遇到法國軍警的驅逐、流放和逮捕。

總之，萊茵蘭不會有大的問題，那只是法國與德國關係中的小障礙。如今普魯士已同革-命法國達成諒解，唯一能製造問題的，就是奧地利，以及由它控制的德意志帝國議會。