第470章 “法蘭西的奶牛”

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廷“請回”阿維尼翁居住。

當時，大部分人以為法蘭西第一執政不過是一時的氣話罷了。然而，當警務部長德馬雷在南巡里昂、馬賽與普羅旺斯的期間，就依照安德魯的命令，組織人手修復了阿維尼翁的教皇宮。

就在半年後，義大利軍團先後攻佔了米蘭城與曼圖亞要塞，將富饒的倫巴第地區，以及整個北義大利地區收入囊中的時候，作為軍團特派員的塔裡安，代表安德魯和法國督政-府，於1797年2月，向天主教廷和羅馬教皇寫了一份狂妄至極的公開信，也許叫做最後通牒將更為適合。

在信中，得到了安德魯授意的塔裡安，以極其強硬的語氣，要求庇護六世立刻、馬上無條件的接受，去年穆爾丹神父在訪問梵蒂岡期間，遞交給天主教廷的那份《政教協約》。

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其主要內容包括：教皇庇護六世接受對共和國對教會財產的沒收行為，而法國方面則同意從國家財政給主教和其他教會人士發工資，從而結束雙方的嚴重分離；

法蘭西共和國第一執政（也就是安德魯本人）被賦予提名法國境內主教的權力，教堂地理地圖被重新改寫，教區和主教發生了改變。作為回報，法國的神學院也被宣佈是合法的；

此外，依照安德魯簽署的《自由宗教令》，包括路德宗、加爾文宗在內的新教流派，以及盛行於俄國與東南歐的東正教，這些基督世界的合法宗教，也被允許在法蘭西土地上自由的傳播。

至於其他非基督世界的宗教，依然會受到教務委員會的嚴格限制。換言之，法國不再是“天主孝子”，而是“基督孝子”。

法國人的這份最後通牒，氣得教皇庇護六世同樣在一次公眾場合上宣稱，自己發誓要將共和派的邪惡領袖，安德魯-弗蘭克革除教籍。

幸虧羅馬教廷中的紅衣主教不乏明白人，知道一旦庇護六世革除了法國執政官的教籍，那雙方就沒有任何緩和的餘地了，教皇國勢必將與擊敗了奧地利軍隊，佔據了北義大利的法國人兵戎相見。

最終，恢復冷靜的教皇庇護六世，沒有當即革除安德魯的教籍。不過，他還是說服了天主教廷與教皇國下屬的各邦國，出錢、出人、出裝備，要求在五週之內，組建一支3萬人的教會軍隊，繼而與南部那不勒斯王國的軍隊匯聚一處，抵抗來自北方的法國-軍隊的軍事威脅。

……

時間回到1796年6月下旬，法國與奧地利兩國外交官在美因河畔的法蘭克福城舉行的和談，最終也沒能取得任何實質性的結果。

由於在安德魯的堅持下，本次法奧之間的談判內容僅限於德意志地區，以及萊茵蘭和比利時的歷史問題。至於義大利方面，由於戰鬥沒能結束，因此屬於另外一場和平會晤。

顯然，法奧之間的分歧太大，法國代表不僅要求奧地利公開割讓萊茵蘭的領土，放棄已被法軍佔領的原屬於哈布斯堡家族的部分法蘭克尼亞地區，還要求奧地利繳納五幹萬法郎的黃金作為戰爭賠償，從而贖回3萬奧地利戰俘，以及司令官維爾姆澤元帥。

至於奧地利方面，開出的和談條件更是離譜，直接要求法軍釋放奧軍戰俘，作為和談的先決條件，但維也納方面只願意提供價值五百萬法郎的戰爭賠償金；而萊茵蘭和比利時問題，奧地利是要求法國出錢購買，開價五幹萬法郎的黃金；至於隸屬於哈布斯堡家族的法蘭克尼亞的領土，奧地利代表表示，堅決不予割讓……

很顯然，無論法國，還是奧地利，雙方對於本次和談都沒有付出多少誠意。所以，等到15天的德意志戰場停戰期限一到，法方便拒絕了奧軍代表希望再延期停戰兩週的請求。

很快，德意志境內的20多萬法軍與僅有9萬的德意志聯軍，再度恢復到之前的戰爭狀態。