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大雪天的吃涮羊肉，本來是一件很美氣的事情。
結果，讓董仲舒這麼一攪擾，楊川怎麼就覺得……更加舒坦了？
看著老賊一臉頹喪，孤零零的跪坐在不遠處的一個蒲團上，臉色難看的吃著一碗白水面，案几上連一碟小醃菜都沒有，楊川忍不住就想笑。
既然不喜歡坐下來，好好吃一頓涮羊肉，那就吃白水面去。
這是他楊川家，又不是你董仲舒的學堂，就算你有萬般理由，那也得尊重他這位家主的喜好，別動不動就指手畫腳的來教訓人。
別人害怕被董仲舒揭老底，楊川不怕，反正他的人設就是一個沒讀過什麼書的農夫、廚子，大不了兩個人互撕，誰怕誰？
要論臉皮厚，楊川還真沒怕過誰。
本來，楊川是要將董仲舒攆走的，免得看著心煩，結果，這老賊竟死皮賴臉的不出門，說他好不容易過來一趟，餓著肚子回去臉上無光。
好吧，那就隨他去吧……
……
連著三四天，楊川家都在吃涮羊肉，不僅他自己吃，部曲、僕役們都在涮羊肉。
最離譜的是那幾十名廚娘，吃過兩頓涮羊肉以後，都不用楊川指點，竟然‘發掘’出十幾種涮肉、涮菜的新吃法；
鮮香鍋，麻辣鍋，鮮辣鍋，滋補鍋，鴛鴦鍋，大骨頭湯鍋，酸菜鍋，魚頭鍋，零零總總的，每一樣都還挺像那麼回事。
可惜，眼下的食材、調料有限，否則，像什麼香辣蝦仁乾鍋、魚香土豆乾鍋…肯定也會被迅速發掘出來、
這讓楊川都覺得有些不可思議。
看來，在吃火鍋這件事情上，婦人們才是最有天賦、最有想象力的，就應該成為漢帝國的主流美食家。
至於董仲舒。
好吧，這老賊還挺有骨氣的，每天準時準點的來蹭飯，哪怕就是白水面、稀粥、麥飯什麼，他都不怎麼嫌棄，默默的跪著吃完，神清氣爽的回去，還真把楊川家當成了食堂。
在董仲舒身上，楊川看到一個讀書人的固執與堅持。
不得不承認，這是一種不錯的品質，在眼下的漢帝國其實倒也頗為難得，但問題是，如果他這種固執與堅持是不好的、乃至錯誤的，那簡直就太可怕了。
所以，他一點都不同情董仲舒。
這世上，有很多這樣的人，有人喜歡躺著吃飯，有些人喜歡跪著吃飯，還有那些道門的煉氣士、煉丹師，還喜歡盤腿打坐著吃飯。
在楊川看來，大家都能吃一口熱乎飯，這才是真正的大事。
至於說吃飯的姿勢，真沒必要太過苛求了。
楊氏封地上，讓所有人都用上桌椅板凳，這才是最重要的事情。
為了防止有人反對，像董仲舒那般突然發難，藉口他不遵禮教而阻擋自己的‘餐桌改革’，楊川專門讓張安世制定了一套‘楊氏飯桌文化禮儀’。
張安世這小子不錯，博覽群書，過目不忘，對儒生沒什麼好感，可是對那些儒家典籍和聖人的微言大義，卻又十分熟稔，張口就來。
用他自己的話說，之所以背誦那些儒家典籍，就是為了罵人，簡直就是一個哈慫。
經過一番引經據典、邏輯推理，張安世很快就整理出“楊氏飯桌”上的三大禮儀、八個規矩。
楊川過目後，覺得還挺有意思的，便隨口將其命名為‘楊氏飲食文化’。
三大禮儀，無外乎飯前洗手、飯後漱口、尊老愛幼；
八個規矩就比較細緻，約莫就是將孔夫子的一些‘美食文化’與楊川的一些‘飲食文化’相結合，總結、歸納出八條規定——
食不熟，不吃；水不開，不喝；食物變質，不吃；隔夜
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