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這麼解釋好像有些神話了，和秘境的原則不符，但硬要解釋，也能行得通。
在災變之前，趙志偉曾在瀏覽網頁的時候，看到過一種說法。
說在上古年間，人類對於大自然存在著很大的敬畏之心，很容易將自然界的風雨雷電、四季變化與神祗的喜怒哀樂聯絡起來。
人們不僅崇拜自然，祭祀天地，同時也將自然界中的花草樹木、飛禽走獸，當做是天地神祗的一種恩賜。
甚至認為這些花草樹木、飛禽走獸都擁有著可怕的魔力，於是結合自身需求紛紛選擇合適的動植物，開始作為各自部落的保護神。
慢慢的，這種崇拜行為便形成了早期的圖騰崇拜。
而作為力大無窮的野牛，自然也成為了一種人人敬畏的圖騰象徵，被先祖供奉。
當時的先祖，長期處於山野之中，靠打獵為生，而野牛便是最主要的獵物，同時也是最大的敵人之一。
由於生活和醫療水平的落後，一旦被野牛撞傷，結果就是死亡。
時間一長，人類對於野牛的恐懼之心也會越來越強，並開始將其神化，甚至將其放在了與天地神祗等同的地位之上。
而作為當時的統治者們，能夠與其結合，甚至成為它的主人，這絕對是一件高大上的事情。
特別是一些對於部落統治出現問題的首領，可以成為自己部落圖騰的化身甚至主人，並以此形象現身，這絕對可以瞬間得到整個部落人民的擁護。
如果這個說法是真的，那麼此次出現的這頭怪物就會被合理化了。
由於系統將上古時期給排除掉了，甚至就連夏商周這三個朝代也都一併排除了，而他們又是真實存在的，出於補償心理，極有可能換一個方式出現，就如同古代的祥瑞一般。
想到這，趙志偉也興奮起來，這個牛首羽翼的怪物極有可能是上古時期某個部落的圖騰！
這可是一個巨大的寶藏啊！
“虎叔，這頭怪物的具體位置還能記清楚嗎？”來不及多想，趙志偉直接問道。
“位置倒是能記清楚，但這怪物又不是死物，不可能待在原地不動，此時應該已經不在那裡了。”
聽到這話，趙虎有些奇怪，如果迷信一點，這東西根本就是一邪物，躲避都來不及了，哪還有往上湊的道理？
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