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勢也十分明顯,最典型的例子便是漢武帝時期所推行的鹽鐵專賣。

此法雖然充裕了國家財政,卻使一部分財富逐步集中於大官僚、大地主及大商人手中,而剝奪了中小階層的利益,農民的負擔愈來愈重。

而且依靠鹽鐵官營等政策所聚斂的財貨,無法維持戰爭的長期消耗,至武帝晚年時,已是“海內虛耗,戶口減半“,民眾多次起義。

甚至差點亡了國,如果不是巫蠱之禍令其幡然醒悟,下了罪己詔,漢武帝極有可能成為一個最牛逼的亡國之君。

也正是因為如此,李子木才會如此的猶豫,此時和災變之前的通訊環境完全不同。

你根本就監督不了底下的官僚、地主,他們如果有了“尚方寶劍”,哪還管你國家朝廷。

等到大量的財富集中到他們手裡,一個龐大的利益集團就形成了。

當初如果不是漢武帝下了罪己詔,本身就有了討論前朝政策的基礎,再加之遇到了一個西漢以來最有實力的權臣霍光。

從根本上壓制住了底下的反撲。

如若不然,西漢王朝可能就此崩潰了,也就不會出現後來的漢宣帝劉病已。

但大規模地生產優勢又不可能就此放棄,海量的財政收入也不能視若無睹。

這本身就是利弊皆有的政策,指望著一刀切,將壞處通通砍掉,這種情況是不可能發生的。

此時回想著劉衛華所提到的政策,李子木也在思考著。

他的政策倒很簡單,總結起來就一句話,先打土豪,再實施國有。

對販賣鹽鐵者實行政治仕途排擠、法律約束制衡等方式。

從根本上杜絕地方豪族參與其中,逐步將鹽鐵收歸國有。

這一套政策和當初的蜀漢一脈相承,基本可以看做是諸葛亮鹽鐵政策的延續。

歸根結底,此時討論鹽鐵僅僅是為了防患於未然,先從制度面下手,為以後的政策實施打下基礎。

想到這一條條限制措施,李子木也對面前之人有了重新的認識。

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