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奸相嚴羽,宴遊,儒門內鬼,還有疑似邪修的勢力,林溪雪只覺得整件事情愈發撲朔迷離了起來。
不過,有件事情忽然讓林溪雪有些在意,嚴羽和宴遊,兩人的名字讀音怎麼這麼相似?
不過,名字讀音相似好像什麼也說明不了,或許只是巧合?
然而林溪雪在理性上雖然知道,名字讀音相似不能作為任何判斷依據,但感性上就是覺得,十分蹊蹺。
她搖了搖頭,不去糾結這些沒依據的事情,繼續追問史學謙:“關於那軍陣,你會驅用願力?”
“願力?這是何物?”史學謙聞言有些茫然,“軍陣的核心是激發士氣,士氣高亢,將士自然勇猛。”
林溪雪暗自思忖,方才這史學謙明明就是將千百將士的願力加諸己身了,但卻說這是激發士氣。
她心中忽然閃過一絲明悟,看來不同人群,對這願力的稱呼和認知並不盡相同,但其本質都是一樣的,都是群體意識的匯聚。
這種意識的匯聚可以表現為香火願力,也可以表現為軍陣,現場收集現場使用願力的形式。
“你從何處學來的這激發士氣的軍陣?”
“何處學來?”史學謙聞言更覺得困惑,“都是一代代軍師、名將在對陣中推演出來的啊?”
“你是說這軍陣兵法是人自己創出的?”
“這是什麼話,軍陣兵法不是帶兵之人自己總結前人的經驗創出的,難不成還是天上掉下來的?又不是話本,還真能有兵仙降世傳法啊?”
林溪雪聞言也是一驚,她此前還以為這軍陣也是某個怪物傳下的收集願力的手段,沒想到居然是帶兵之人自行傳承下來的?
這個發現再一次顛覆了她此前的認知,畢竟在她此前的認知中,蒐集願力是一種修行手段。
但此刻她卻發現,只要願力向一個特定的個體匯聚,這個個體就可以驅用這股詭異的力量——即使這個個體並不理解什麼叫願力。
就比如眼下,這史學謙將願力誤認為是士氣,卻並不影響他驅用願力加諸己身,斬將退敵。
這一發現不禁使林溪雪浮想聯翩,現在願力是匯聚在史學謙這個“人”身上了,假設這願力匯聚在其他“非人”事物身上,會發生什麼?
她猛地想到,呂二同她說過的,以願力和血肉為食的土地神,大社。
緊接著,她又聯想到了繡花娘娘曾同她說過的“巫”的各個支流,比如天巫,比如蟲巫。
她心中有了一個沒什麼依據的猜測,會不會從根本上,大社這種古怪生物,就是因為願力的匯聚而誕生的?
也許大社和這史學謙一樣,並不能正確理解什麼叫願力,但卻因為願力的匯聚,而產生了種種神異。
想到這裡,她忽然察覺到一股說不出的古怪感。
不知道為什麼,她忽然覺得這大社,和前世的蒸汽機很像。畢竟蒸汽機也不能理解什麼叫能量,只是單純地透過水蒸氣的壓力對外做功。
就像是這大社,自身似乎並不理解什麼叫願力,但卻能持續地將願力轉化為土地的肥力,從而維持一方土地的豐饒。
她忽然產生了一個極為天馬行空的想法,有沒有一種可能,這大社其實是“巫”設計製造出來的,一種吸收願力,維持土壤豐饒的機器?
而後,因為某些原因,巫忽然在南蒼界大規模消失,繼而“巫術”失傳,漸漸的大家也都並不能正確操作“大社”這臺機器,從而出現了大規模的土地荒蕪?
她自己也覺得自己這個猜想過於不著邊際,甚至完全就是用現代的工業化思維去硬生生的巢狀進入這個世界,也沒有任何實質性的證據用於支撐。
但是,這種解釋莫名讓她覺得,邏輯異常自洽。
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