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葡萄牙的國王,雄心勃勃的曼努埃爾一世,為進一步擴大海外貿易,於1517年正式派出使臣加必丹來到明大陸。但廣東鎮撫等官以海南諸番無謂佛郎機者,況其使者無本國文書,未可信,乃留其使者以請下禮部議處。得旨:‘令諭還國,其方物給與之。’”
葡萄牙一心想將東方貿易擴張到中國,未曾想卻費盡周折而無任何成效。
到了年,葡人藉口船上貨物溼水,需要“借地晾曬”而重金賄賂廣東地方官員,得以入據澳門,但這只是某個地方官員的私下行為。
很快,葡萄牙人的好運氣來了,到了1557年,有明人海盜圍攻廣州,明人官吏乞求葡萄牙人援助,於是他們出了三艘戰艦打敗了使用舢板級別的海盜。廣東明政府官面上,因其捕海盜有功,遂被准許長期居住澳門,以酬其勞……
此時的明朝政府並沒有對此地失去主權,依然對澳門實行有效的統治,每年收取澳門地租銀500兩和各種稅金,澳門的各級官吏也都是中國政府所派。
後來,明政府開始下了一步臭棋,他們為了有效控制居澳葡人,在葡人的居住區外修築了一道圍牆,中間留有關閘派官兵守衛。這些守閘官兵定期開啟城門向葡人供給薪蔬食物及日常生活用品。
明政府的初衷是要讓葡人盡在中國政府嚴密控制之下,“讓葡夷仰我濡沫,使不易久居”。有暴亂時,則可以及時關閉關閘,斷其糧食供應。
但這真的是一步臭棋,明大陸的儒家文化的厲害之處在於什麼?強大的包容性!
如果讓葡萄牙人完全生活在明人的社會里,過個幾百年,還不知道是個什麼結果……所以民族區域自治之類的,是一步好棋嗎?
在那面的世界裡,一些面目輪廓鮮明,頭髮彎曲,大眼睛雙眼皮的,被稱為美女帥哥的人,他們的先輩可能是誰,你我心知肚明,但他們已經完全被同化了……還有唐宋時期來明大陸居住的猶太人,都淹沒在人山人海里了……
可以負責任的斷定,在明末時期,明大陸失去了包容心,一種唐時期的那種,你來吧,你還可以在我首都里居住的大氣。
話說回來。
所以說,明朝帝王大臣們低估了葡人的能力,他們以經商為業,而且邊境的私人貿易從來就沒有被很好的管理與控制,而且地方官員還與外人勾結起來中飽私囊,這些都極其有利於葡人與明商人進行私人貿易而不受明政府的干預。看來這一點在哪個時空都是一樣的,
另外,以圍牆將葡人圈起來,這本身就促成了葡人劃地自治。葡人在關閘以內組織議事公局,每三年舉行一次選舉,同時還建立警衛隊,設立海關,向在澳外國船隻收取關稅。
這個議事公局是經耶穌會會士的鼓勵,在1583年自行成立澳門議事會,並進行葡萄牙社群的自治管理。當時是未經明朝政府同意的。但其後於1586年,它卻獲印葡總督所確認。
到了1623年,葡萄牙駐印度總督任命了澳門首任總督馬士加路,請大家注意,這一時期的澳門總督含義與後來不同,它只有管理駐澳軍隊的權力,沒有其它的行政職能,相當於澳門的兵頭而已。所以他只是住在大炮臺,並沒有屬於自己的單獨的官邸。
在1649年這個時期,澳門的三方勢力分別為負責防務的總督瓦斯基,剛被選舉上擔任議事長的德阿隆,另外一個就是不可以輕視的澳門耶穌會會長範禮安。
可以說他們三個人把持了澳門的一切。
在臺灣熱蘭遮城事件發生後,議事長德阿隆和總督德阿隆立刻有了不同的解讀。
議事長德阿隆從中嗅到了商機。
這些年來,澳門的生意一直不景氣,明大陸的戰亂影響了生絲和絲綢的輸出,瓷器和茶葉也在逐年減少;再加
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