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澳門耶穌會在傳教過程中的花費同樣是十分巨大的。**

在葡萄牙沒有被西班牙合併前,理論上,根據葡萄牙保教權,葡萄牙王室似乎應向澳門耶穌會提供金錢,但事實上葡萄牙海洋帝國雖然承擔著巨大的義務,但是它無法滿足各個修會的要求。

羅馬教廷以及各耶穌總會的金錢也經常緩不濟急或難以為繼。

有時候私人的捐贈和慈善的遺產捐贈可以部分平衡這種需要,但是在那些沒有經濟能力的地方,本地的基督徒太窮了,便無法支助他們的教堂,甚至無法管理教堂。

在這種情況之下,只能透過貿易來解決生存之道。

那些耶穌會士們,自覺或不自覺地透過貿易的手段來支援他們的傳教事業,在澳門尤其是這樣。

當時人們普遍地挖苦嘲弄說:“在葡萄牙統治的亞洲地區,來自王室的支援,不是太少,就是完全沒有。”

而總督們、兵頭們和艦長們則反過來抱怨說:“國王總是優先把錢送給傳教修會和教區,而不是給海軍、陸軍或滿足其他民事的需要。”

事實上國王也是經常這樣做的。

葡萄牙王室的金庫經常是空白,似乎每個人都缺錢花。而這個時候澳門葡萄牙人所從事的貿易活動,正好為耶穌會士尋求解決該會的財政危機之道提供了契機,他們也不得不分神來投入到這項俗務中。

如果說荷蘭與英國的教士,經常是透過幫助本國殖民者打理地方行政來維持傳教的活動,那麼,耶穌會則往往以共同參與貿易來獲取經費。

在相當長的時間內,不管是新教還是天主教的教士們,無論他們是真正的虔誠,還是藉機發財,他們普遍受到漢唐集團的人或者說是他們那個地區的人的嘲笑,這對他們的意志力絕對是一個巨大的考驗。

在臺灣北部地區,範堡牧師和倪但理牧師經常受漢唐集團的人的嘲弄,尤其是一個滿臉是紅痘的傢伙。

據別人介紹,那傢伙是一個有著起死回生能力的醫生,但是,只要他一見到他們兩個在集中營裡為每一家每一戶送祈,或者引領他們向上帝祈禱時,就高聲喊:“大家歡迎吧,為上帝收稅的兩個僕人來了!”

如果兩個人聽不懂普通話,大家都聽不懂普通話就好了,但是大多數人能。

一到這樣的時候,大家都沉默了,他說的是事實。

每到這時候,兩個牧師原來總是挺直的腰桿立刻有些軟了,臉紅了,沉穩的步伐有些亂了,他們兩個差不多轉身就走,回去向上帝懺悔自己的所作所為,我們真的真的只是為上帝服務!他們不停地懺悔著,然後用心洗去兩耳中,那個傢伙充滿惡意的------真實事實。

兩人絕不會丟下這些正處在苦難中的人們,他們都是上帝的子民!

然後兩人又以大無畏的精神面目出現在眾人的面前,直到再來一次如此的打擊。

兩個牧師在懺悔自己的時候,也是十分納悶,那個傢伙怎麼能知道我們這麼多真實的醜事??

那個傢伙臉上的紅痘越來越少,幸好他一個月才來集中營一次,幸好不是每一個漢唐集團的人都這樣對他們兩個,他們大多都在拼命地忙碌著工作。

範堡牧師和倪但理牧師自然而堅決地避開那個傢伙,上帝一定會原諒那個年輕人的,要不他臉上的紅痘會越來越少?

兩人常常在心中唸的是:你們中哪個是無罪的,便可以用石塊丟她。但是我們的錯誤願上帝原諒,不要讓那個年輕人嘲笑我們了,所有的錯誤一定會過去,上帝會寬恕我們。但是那個年輕人的笑聲太大了,讓他們害怕。

在16世紀中下半至17世紀上半葉,遠東耶穌會從事貿易活動的方式就是參與澳門與長崎之間的轉運貿易。

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