第三百九十章 漢唐集團的捕鯨文化（十四）

請關閉瀏覽器的閱讀/暢讀/小說模式並且關閉廣告遮蔽過濾功能，避免出現內容無法顯示或者段落錯亂。

原來在20世紀初，是美國人把這個舞蹈命名成有色、情意味的肚皮舞。

然後它在好萊塢電影中大量出現，服飾完全大改，改成露肚皮，亮片彩珠裝飾的胸衣和腰飾、開叉長裙，滿足西方文化中，存在的那種對奧斯曼帝國後宮的那種感官刺激的臆想------結果成了肚皮舞的經典形象，也欺騙了胡靜戈站長對聖潔的藝術的欣賞。

然後這個美國版的完全變質，名字都改了的“肚皮舞”又流傳回中東。

那時候西方遊客到埃及土耳其旅遊，看到正宗的肚皮舞不是他們想象中的形象，大為失望。

於是為了滿足西方遊客的這種心理期待，招攬客源，埃及的夜總會開始讓肚皮舞娘們穿上和電影中一樣的肚皮舞服裝。

而首開先河的就是一位名badiamasanbi的夜總會老闆，她本人也是一名舞者，1926年，她開設了埃及第一家夜總會，也正是她的夜總會，在30年代最先引進了好萊塢電影中的肚皮舞服裝。

從此，埃及舞者們便接受了這種專門的肚皮舞服裝。

這種肚皮舞的服裝樣式和舞蹈風格一直沿用至今，一直深深地紮在了胡靜戈站長的腦海裡。

媽蛋啊，真是帝國、主義亡我之心不死------把我都騙完了。

胡靜戈站長從筆記本里找了一段電影裡“正宗”的伊斯蘭肚皮舞影片，給定遠侯鄭聯看。

胡靜戈站長靜靜地等著他看了一會兒，遞給他一塊手紙，說：“你先擦擦嘴角，口水都出來了------老鄭，你看這些女子是伊斯蘭女子吧？”

“是的，同為深目高鼻。”

“老鄭，你看這音樂聲音是一樣的吧？”

“是的，都是那個調調，這裡面的更響了些。”

“所以，我們是不是有責任讓她們找到正確的文藝道路，不能讓她們辜負了明人群眾的要求？”

“當然，當然，我們有這個責任！”

“老鄭，你聽懂了我的話？”

“老胡，我聽懂了，但凡你說是明人群眾的要求，一般都是指你的要求。”

“好吧，你知道該怎麼做了。”

隨後，定遠侯鄭聯義正嚴辭地批評了那個伊斯蘭賣藝團不正確的演藝態度，給了她們一個月的時間認真整改，一定要跳出符合這個時代的舞蹈，跳出符合自己賣藝身份的舞蹈。

後來也不知道是經過定遠侯鄭聯多少次的審察，終於合格了，取得了在天上人間駐臺演出的資格。

在試營業期間，她們的上演，立刻引起了轟動，廣大人民群眾中先富起來的群眾爭相觀賞，紛紛表明對伊斯蘭文化有了深刻的理解，並對兩個民族的友好交流有了更多的要求。

定遠侯鄭聯和胡靜戈站長，兩個人認真地觀賞著富有民族特色的舞蹈。

定遠侯鄭聯忽然有了感悟：“沒有什麼人利用不上------殺了，就是他娘最錯誤的方法，那一定是無能了------這個賣藝團是終生賣藝的，她們的先人都是我朝太祖當年定下來的------現在竟也是這裡最受歡迎的演出。”

“老鄭，所以我們鄙視韃虜，不是因為他們不識字，不會說明人的話，不懂明人的禮儀------而是他們對生命的態度。”

“可是，有時必須靠殺人來立威！”

“殺人是最差的一種懲罰手段，但凡是邪惡，總會喜歡選它------”

臺上的表演讓底下的明人們興奮地嗷嗷直叫，眾多打賞錢，雨點一樣丟上臺面，胡靜戈站長眼尖，看到了一捆馬票也被丟了上去，看那黑乎乎的票面，至少是五馬票以上！

媽蛋，這是誰這麼狠？！

定遠侯鄭聯認真看了下，說：