第582節

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言的話，同意了墨言的想法。

但是，工學院改成了科學院，主要是發明和創造。

王燦和墨言商議一番後，也給予了科學院一定的待遇。

只要發明出新的武器、農具等等，而且能更加符合實際的使用，可以給予一定得待遇和官身，如此一來，也鼓勵了工匠發明和創造。

墨言帶著王燦給予的條件風風火火的修建起科學院，創辦了科學院。但人有力窮的時候，墨言一個人，再加上從工部帶出來的一部分工匠，力量還是太小了，規模相比於醫學院、武院差了許多，還需要慢慢發展，需要時間的沉澱才行。

……

十一月十五，左慈返回成都。

老道士返回成都的時候，陣容非常強大，足有數百位道士跟隨。

其實，這就是宗教的力量，不可小覷。

天下間信奉道教的人數不勝數，而且學識淵博。只是這些人都不慕名利，都選擇在山中隱修。但左慈帶著王燦給出的條件，將隱居在山中的道士都給挖了出來。不僅如此，左慈還將於吉也拉攏過來，兩個人帶著各自的尋找的道士進入成都。

王燦看見左慈回來的陣容後，嚇了一大跳。

他知道具體的情況後，又詢問了關於南華老仙的事情。

左慈搖頭表示不知，沒有關於南華老仙蹤跡的線索。而跟隨於吉和左慈前來的道士也不知道具體情況。同時，左慈帶著數百位道士抵達成都的時候，龐德公和司馬徽的家眷也抵達了成都，左慈也完成了王燦的任務。

王燦詢問左慈如何勸說兩人的，但左慈閉口不言。王燦詢問左慈不成，又去詢問龐德公和司馬徽，但兩人也是閉口不言。

雖然王燦不瞭解其中的事情，但龐德公和司馬徽的到來，讓人欣喜。

不管怎麼樣，左慈的任務已經完成。

因此，王燦按照和左慈以前的約定，讓道教的人在益州傳教，並且由左慈和于吉執掌道教，進入已經修建的道院。有了數百位道士聚集在一起，所有的道士就可以綜合道家的各個派系典籍，然後編纂出一步曠古未有的道經。

至於道教在郡縣傳教，需要統一的培訓才能去傳教。如此一來，這些人既忠於王燦又信奉道教，能夠增強王燦的影響力。

相比於武院、醫學院、科學院，道院無疑是最轟動的，人數最多。

道院的事情處理完成後，王燦又開始著手處理最後的文院，這是最關鍵的事情。由蔡邕、龐德公和司馬徽一起執掌文院，負責文院的發展。

王燦剛開始接觸龐德公和司馬徽，沒有發現什麼異狀。

然而，他連續幾次接觸後，發現沒有龐統，也沒有諸葛亮，心中有些怪異。

按照荊州傳來的訊息，諸葛亮在鹿門山學習，怎麼會沒在呢？

王燦當即詢問了龐德公和司馬徽，得到的答案是龐統已經遊歷去了，並不願意跟著兩人一起進入益州。至於諸葛亮則留在了荊州，也不願意前來益州，兩個最重要的人物沒在，讓王燦難受了好一陣。

好在龐德公和司馬徽來了，讓王燦頗感欣慰。

十一月二十六，蔡邕、龐德公和司馬徽進入文院。

三人進入後，又招募了一些蜀地的大儒，再加上一些跟龐德公和司馬徽抵達成都的大儒，文院便火爆的開展了起來。

無數的人想將孩子送入文院，卻還得接受文院的考驗。

隨著文院的運轉，成都已經是一個擁有醫學、工學、道學、文學、武學等的地方。只要再等幾年的時間，王燦相信成都將會成為三國中的第三個聖地，這個聖地絕對不會比潁川和襄陽差，會越來越興盛。

興平四年，就這樣悄然的從指間流逝。

這一年，