第五章 發現寶藏

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裡。

他決定晚上在過來。

回到膠施鎮上，他開啟地圖，發現光點已經消失。

他看了一下距離，難道是因為距離的原因

只有距離寶藏近了才會出現

還真有這個可能。

等以後多試幾次就知道了。

看了一下時間，離天黑還早，現在他一時也不知道做什麼了。

“咚咚鏘！”

在去往旅館的路上，鄭經忽然看到前方傳來敲鑼打鼓的聲音。

看到前方很多車都停下來，他也忍不住好奇從車上下來。

等他看清楚是什麼時，他高興的不行。

拿出手機準備把這個儀式拍下來。

在前方，是一隊即將舉行剃度的小孩子。

在緬甸，小孩子到了一定年齡的時候，要去寺廟做一週，兩週或者幾個月或者更久的小沙彌。

從隊伍的人數來看，這次剃度儀式應該是學校或者街道更或者是幾個村子一起舉辦的。

緬甸人給小男孩做剃度一般有三種形式:第一種是單獨一家一戶做剃度。

第二種是幾家聯合起來給孩子做剃度。

第三種是以街道（村莊）、學校為單位集體做剃度。

第三種形式既省錢又有氣派，是最多人用的。

走在前面的是一個十歲左右的男孩，他頭上戴著王冠，身上穿著王服，肩挎彩色綬帶，騎在高頭大馬上。

馬的韁繩有人牽著，並且還有人給他們剃度的孩子撐著金傘。

這完全是一副古代王子出巡的氣派。

遊行隊伍浩浩蕩蕩，人數很多，在一旁還有很多人看熱鬧。

走在遊行隊伍前面的是一隊打著佛教旗幟，身著豔麗民族服裝的姑娘。

接著是載有吉慶大鼓的車，剛才他聽到的聲音就是從這裡傳出去的。

在後面是一個騎在大象背上頂蓋金傘的三藏經保護神，他手拿傘、缽、涼蓆等僧用八法器，

在後面是剃度小孩的父母、親戚好友和手持檳榔盒和花盒的姑娘。

遊行隊伍配有樂隊奏樂，氣氛非常熱烈。

在這個隊伍中還有跳舞隊，由十幾個小孩邊走邊跳，這種舞蹈就叫王子舞。

看到遊行隊伍遠去，鄭經這才知道這個國家對佛教有多信仰。

前面說過，緬甸是一個佛教國家，除了一些少數民族，可以說是全民信佛。

所以，在緬甸，男孩子一般都要做剃度，使佛教事業後繼有人，這也被認為是一件積德的事情。

而且對剃度的孩子來說，從此可以“成人”，受到社會的尊重，是一件很榮耀的事情。

對這些即將剃度的孩子來說，他們從寺廟回來以後就是成年人了，以後可以結婚生子了。

遊街完畢後，到晚上的時候，這些孩子的父母還要請劇團唱戲，通宵達旦地演出。

而前來看戲的人鋪著草蓆坐在地上，可以看一會兒睡一會兒。

正式舉行剃度的當天上午，乘坐專用的小汽車在鼓樂的伴奏下在當地的佛塔繞一圈後進寺院給孩子削髮、穿袈裟、聽戒規，然後佈施齋飯。

從當晚起，這些孩子們就住在寺廟裡過小沙彌生活。

第三天，家長們還要集合在一起，請法師在臨時搭的綵棚裡誦經。

家長們把杯子裡的水倒入平盤裡，這叫分福。

意思是自己給孩子做了剃度積了功德，這種功德不可自己獨得，要分享給大家。

分福以後，剃度儀式就算完全結束了。

緬甸人認為給孩子做剃度可以積德。

辦好這件事，自己來世才能擺脫人世間的一切