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該打探的都打探過了,更多的人家也不肯回答,李儷君便琢磨著,自己該起身告辭了。有什麼話可以等到明天白天見面時再說。

這時候圓光法師倒是主動提起了大慈恩寺附近的坊市,言道那裡是個不錯的去處,比較安全,各種有趣的東西和修行物資都有出售,長安城內外三教九流、人修妖修都會光顧,雖說比鄠縣的關中修真集市規模小一點,但能來的人都是有名有姓,有來有歷的,更可靠也更有保障。

圓光法師從未在這個坊市裡見過李儷君,猜想她定然不知道這地方,所以主動為她指引了方向。

從他們如今所在的大雁塔二層樓的窗洞往北邊看,在大慈恩寺北邊僧舍後方,有一片茂密的樹林,隱約露出房舍的屋簷來。李儷君起初以為那裡也是僧舍,但圓光法師卻說,在僧舍以北是一排寮房,裡頭住的是負責寺廟安保巡查工作的僧人,而在寮房以北,看起來就象是另一排寮房的建築,其實是一處作坊,平日裡寺中有一部分僧人會在那裡製作手串、佛香等周邊產品,為大慈恩寺新增一個收入來源。

每旬逢八日,這個作坊就會停工,所有僧人都會撤走,不留一人。到了當日夜裡,天一黑,這裡就轉變為一處坊市,迎來四面八方的客商小販與顧客,到日出天亮時歇止。每旬一日,每月三次,自開市以來,已經有數百年曆史了。

這處坊市開門的次數比關中修真集市多,但時間很短,就是一晚上的功夫。倘若商販方面暫時沒貨,交易雙方也可以商量著換一個地方繼續交易,又或是等下次開市夜再繼續進行。在當中發生了任何紛爭,還能重新拿回到坊市裡來,請求唯識宗的高僧做評判。這個機制數百年來都算是運轉良好的,雖說也曾有過上當受騙乃至於遇劫遇害的例子,但比例不高,因為能到這裡來的人,大部分都是身份明確的在冊修士或妖修,至不濟也得是在冊修士或妖修帶進來的,一旦出事,很容易就順藤摸瓜查上門去。

如今李儷君以宗室出身的野生修士身份,在圓光法師這裡登記造冊了。有圓光法師作保,她便可以自由進出坊市。只要她遵守坊市內部的規矩,任何人都不能欺騙或是強買強賣——事實上也沒人能做到這種事。常來雁塔坊市的修士修為通常都不高,以煉氣初中期為主,妖修們也少有大妖出現。李儷君憑著煉氣八層的修為進入坊市,已經是人人敬畏的大佬了。圓光法師還要反過來勸她,別跟那些小妖小修一般見識,若有誰惹她生氣了,只管報到他這兒來,他會出面處置的,而她最好不要親自出手。

李儷君先含糊應著。這種事怎能事先打包票?要是有人真的欺上門來,她還能因為圓光法師的請求而束手束腳不成?

有了圓光法師的指引,李儷君也弄清楚了坊市怎麼走,索性今晚就先去探一探。今晚正好是十月初八,倘若現在不去,明日可就無處尋坊市入口了。

她與圓光法師道了別,告了聲罪,就直接從大雁塔二樓的窗洞飛出來,越過重重僧舍與樹林,到達寮房後方的牆頭上。

越過牆的另一邊,後方果然是一長排屋舍,看起來與南邊的寮房幾乎一模一樣,十分不起眼。若不是離得近了,誰會知道這裡已是大慈恩寺圍牆外頭了?牆上倒是有小門相通,不過眼下緊緊關閉著。

這一排屋舍只第一間點著燭火,後面全都黑燈瞎火的,寂靜無聲,看起來也不象是住了人的樣子。

第一間屋門口處有一名灰衣老僧在打坐唸經,看修為也有煉氣六七層了,抬眼看了看李儷君,便又閉上雙目,繼續數著佛珠兒唸經,沒有任何打招呼的意思,但也沒有阻攔。

李儷君合什一禮,便照著圓光法師所說,掀起老僧身旁的門簾,走進了屋中。

屋裡是一間佈置簡單而樸素的僧房,靠牆擺著一張木製大榻,東邊有門洞,同樣

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