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氏文告：「榮悴有時而不同，忠邪既久而自判。昔飛以篆車絺冕，備大將之多儀；而李以文駟雕軒，正小君之顯號。系疆宗之鼎盛，何奇禍之驟興?殆茲天定之時，宜爾邦誣之辨。前楚國夫人李氏，柔潔以為質，儉勤而自修，處安榮不聞驕妒之愆，居患難不敢幽閒之操，闔門遠徙，閱歲屢遷。眷念前朝既下生還之命，志伸今日，再加甄敍之封。錫以土田，為其湯沐，子孫並仕，顧惟晚歲以何憂?門戶再興，尚識大恩之所至!可特復楚國夫人。」

第四十六章 口舌之爭

其實說到底, 古書千萬本，道理看注釋。清談論聲高，誰大誰有理。

《竹書紀年》也算不上是正史, 只是晉代涿郡盜墓者挖出魏襄王墓出土的晉魏兩國史官記載的編年史，本身竹簡散亂，文字遺失, 內容就是經過後人編撰修訂而流傳至今，裡面多處記載根據《古書》，就類似於「聽說」……嚴格考據起來, 都不能完全作為信史, 而只能作為演義和傳奇參考。

所謂盡信書不如無書, 看書不光要帶腦子，還得有自己立場。

從來, 都是立場決定觀點，放諸四海而皆準。

對於方靖遠來說，如果他現在是趙構的人, 那想必會竭盡全力證明和推廣《竹書紀年》，讓人人不但對此深信不疑，還要由此及彼地聯想到太上皇和當今皇帝的禪讓之事來, 從父慈子孝的禪讓之德，到逼宮囚禁的奪位之謀，大多數人會相信更為狗血和陰謀的後者, 從而偏向太上皇的立場。

若是到了那個地步, 只要趙構含糊幾句, 暗示自己是被逼禪讓退位，趙昚還真是渾身長滿嘴也說不清楚，稍加推動, 上皇便有復位的可能。

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