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不懂，凡間的皇帝對各種祥瑞情有獨鍾也就罷了，連玉皇大帝都不能免俗？”
李白苦笑道：“可能，這就是溜鬚拍馬的威力吧，面對眾多神仙的溜鬚拍馬，各種恭維，就算是玉皇大帝都飄飄然了。”
葉不凡輕聲笑道：“凡間的皇帝，不管是做派還是架勢，所有的一切，還不都是跟玉皇大帝有樣學樣而來的！”
聽到這，眾人紛紛點頭附和。
祥瑞，其實說白了就是吉祥的徵兆。
所以又被稱之為福瑞、符瑞。
在大夏國的歷史上，祥瑞的歷史意義非常特殊，有著濃墨重彩的一筆。
各種各樣的祥瑞，其實就是皇帝們用來鞏固統治、愚弄百姓的工具。
一些大臣為了迎合帝王的虛榮心，也經常把本地發生的一些奇人異事，當成祥瑞獻給皇帝，以此來邀功。
皇帝一聽說出了祥瑞，便龍顏大悅。
而祥瑞也被官員們當成了謀取前程的手段。
這種各取所需的騙局，非但沒有消亡，反而愈演愈烈。
甚至，還特意衍生出一種圍繞祥瑞而出的政治思想，朝廷也專門設立了管理祥瑞的機構。
各朝各代的祥瑞文化，統治者利用祥瑞來鞏固自己的統治，大臣們利用祥瑞來拍皇帝的馬屁，謀取政治資本。
以前，百姓們都靠天吃飯，抗災能力極差，一不小心就顆粒無收。
百姓們對上天無比敬畏，又充滿幻想。
渴望上天能夠對自己仁慈，對老天爺的崇拜和敬畏，導致了祥瑞的產生。
歷朝歷代的統治者為了更好地駕馭百姓，便開始在天上做文章。
君權神授，或天授君權。
皇帝是天子，是天命派遣，到凡間來管治世人。
皇帝就是天神在人間的代表，百姓只能順從、臣服，遵從皇帝的旨意，反抗就是大逆不道，就是逆天而行
既然如此，皇帝的權力當然要受到天的制約。
上天要是對皇帝作為表示認可，自然會降下祥瑞，以示獎賞。
否則，上天就會有災禍降臨，以示懲戒。
皇帝自然希望自己的江山萬代相傳，便無比盼望祥瑞的出現。
罷黜百家，獨尊儒術。
秦漢時期便確立了儒學的正統地位。
而祥瑞便是儒家的學說旨意。
儒家對祥瑞十分推崇，說祥瑞是天下太平、五穀豐登的前兆。
說明皇帝順應天命、陰陽調和，管理得當，民眾能安居樂業，萬物有序地發展。
在這樣的情況下，上天就會肯定統治者的作為，從而降下祥瑞。
後來，也就有了對祥瑞的上奏流程和制定等級。
禁止亂報，謊報、瞞報，更不能拿祥瑞開玩笑。
凡是能夠看到的祥瑞，分為大上中下四個等級，每一個等級都不一樣。
其中景雲，慶雲屬於大瑞，其中名物六十四種，如白狼，赤兔屬於上瑞，蒼鳥和赤雁屬於中瑞，嘉禾，芝草，木連理等屬於下瑞。
而官員們奏報的祥瑞數量和登記，也跟他們的政績、升遷掛鉤。
就拿被譽為千古一帝的李世民來說，這傢伙對祥瑞的期盼，簡直到了偏執的程度。
起因是，他得位不正，依靠玄武門之變才坐了皇位。
所以他時常擔心，生怕自己當皇帝違背了上天的意思，也辜負了老百姓的期望。
這種心理正好被大臣所利用，於是他們紛紛上奏祥瑞。
到後來，各種祥瑞越來越離譜，甚至連老母豬多生了幾隻豬崽子，雨過天晴出現了彩虹，都會被官員上報。
先不管能不能算祥瑞，萬一算
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