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自然能隱約看出來，肖天策的來頭不小。
但在他們的眼中，不管肖天策是什麼人，來自哪裡，到了村子裡，就是葉醫生的病人。
很快，距離村子還有五六百米的一顆大榕樹邊，路邊的一塊兩米多高的長條形石碑引入眼簾。
石碑年代久遠，從上面斑駁的痕跡看來，至少有好幾百年了。
石碑上面的字跡已經模糊不清，甚至上面還有很多捆綁的痕跡。
這痕跡，是附近的村民長年累月栓牛的時候留下的。
葉不凡突然停下了腳步，看著路邊的那塊石碑，默默無語。
見狀，肖天策也停了下來。
肖天策在村子裡住了那麼長時間，對村子周圍的情況自然是很清楚的。
這樣的石碑一共有四塊，在村子的東南西北都有。
在每一條進村的路上，距離村子幾百米的小路邊佇立。
“葉神醫，這東西叫下馬碑，也叫解劍石！”
見葉不凡沉吟不語，肖天策猶豫片刻，還是壯著膽子說道：“葉神醫，類似的石碑我在其他地方也見過，比如京都皇城四周、孔廟面前都有，我在少林和武當的山門外也見過......”
葉不凡板著臉，神色漠然道：“我又不蠢，你知道我還不知道嗎？”
聽到這，肖天策乾笑一聲，不敢做聲了。
很明顯，葉不凡現在的心情很糟糕。
自從認識葉不凡之後，肖天策還是第一次見他如此心煩意亂。
見葉不凡悶聲不吭，神色有些苦悶，肖天策也只好靜靜的站在一旁陪著。
看著眼前斑駁的石碑，葉不凡暗暗嘆息。
肖天策說的沒錯，這樣的石碑，出現在這麼偏僻的小山村，本身很不正常。
這樣的規格和造型的石碑，在舊時宮殿及孔廟周圍很常見。
碑石上的文字多為“文武官員軍民人等至此駐轎下馬”等等，所以，俗稱“下馬碑”。
從前，稍有點身份的人，多以馬為代步工具。
封建時代如果能夠騎上一匹皇帝批准賜予的御馬，自由出入皇城，那可是了不起的大人物了。
和騎馬文化相關，就產生了上馬石、下馬碑、拴馬樁。看書溂
下馬碑是昔日皇家設立的諭令碑，是一種顯示封建等級禮儀的標誌。
若是誰家家門口立著一塊石碑，上書\"官員人家，至此下馬”，那說明主人家至少也曾經官居一品過。
直到現在，大夏國京城，儲存有完好下馬碑的，都還有十多處。
而這樣的風氣，同樣也被一些江湖門派所採用。
不過，在江湖中，這樣的石碑又被稱之為解劍石，或者石碑上面蓋個涼亭，就叫解劍亭。
在少林和武當的山門外，就有這樣的石碑或亭子。
就是說想進少林和武當的山門時，為表敬意，必須解劍才能上山。
這個解劍石和解劍亭的存在，本身代表的就是一種江湖地位，甚至是身份的象徵。
以前，所有來找老頭子看病的人，都是步行或者是被扛著進村的，似乎還真沒有人敢硬闖。
直到後來，老頭子去世之後，葉不凡就沒在意過這種繁文縟節了。
肖天策剛才出言提醒的意思，葉不凡當然明白。
這南疆邊境的山溝溝裡，怎麼可能會有解劍石這種東西存在？
這很明顯就不正常啊。
在村子裡住的久了，葉不凡小時候就曾經琢磨過一段時間。
只是，那個時候的他沒想的這麼深入。
他曾經問過村裡的很多老人，得到的回覆都差不多。
這石碑啊？我爺爺的
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