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漿澆到每個簾子上,一個簾子只能揭下一張紙。

由於紙漿是自上而下澆到簾子上的,所以用澆紙法造出的紙張總體來講較為厚實,但會出現一張紙的各個位置厚薄不均的現象。而且由於紙張中的水分過多,造出的紙結構也會較為鬆散。

而抄紙法則不同,只需要用一個簾子做模具,將其浸入紙漿池中,慢慢“抄”出池子中的紙漿,讓紙漿在簾子上鋪成薄薄一層,接下來,把鋪著溼紙漿的竹簾放在旁邊稍微晾曬,過濾一下水分,再用同一個竹簾“抄”下第二張紙。等到簾子上的紙積攢到一定厚度,就用壓榨工具榨出紙中的水分,把紙一張一張地揭下來晾曬。

抄紙法制得的紙張不會產生厚薄不均的情況,而且由於經過壓榨水分,紙張的柔韌性和堅固程度也更佳,最關鍵的是使用抄紙法,相對來說成本也更加低廉。

張機看著這一疊紙張,小心翼翼地伸出手,落在一張由構樹製成的紙張上。

構樹紙表面相對還是畢竟平滑的,質地綿柔,就是有些厚了,並且結構還是有一些鬆散,但絕不會像西漢初的那些紙張一樣脆弱。只是用於普通的書寫的話,絕對夠了。

而後,張機的目光又落在了桑樹紙上。

桑樹紙的顏色就沒有構樹紙那樣白皙了,顯得相對偏黃。而且紙面上充滿了纖維交錯的痕跡,但這些痕跡較為均勻,並不雜亂。

不過桑樹紙也有著自身的優勢,桑樹的纖維韌長,這樣的特點使得桑樹紙有著極強的柔韌性,哪怕只是薄薄的一層也非常結實。

而在張機的印象中,桑樹紙還有許多特點,比如不褪色,吸水性強,而且不走色,這樣的特點十分適合書法和國畫。

最後一疊則是青檀樹皮製成的青檀紙。

青檀作為宣紙的原材料,雖然這些匠人們不具備製作宣紙的精巧工藝,但憑藉同樣的材料,用青檀樹皮製作出的青檀紙相比前兩種紙張來說則顯得更加精美,具備構樹紙和桑樹紙的所有優點,而且有過之而無不及。

青檀紙除了成本相對前兩者相對昂貴些以外,顏色白皙,韌性極強,牢固結實,紋路均勻,吸水性強,不走色,可以說就是加強版的構樹紙和桑樹紙的結合體。

用最廉價的構樹紙開啟民間普通百姓的市場,用實用性最強的桑樹紙開啟諸子百家和士子們的市場,用最精美的青檀紙開啟貴族的市場,這就是張機分別收集這三種木材作為原材料的原因。

是的,張機要透過紙張賺錢。

先不說張機還沒有高尚到自掏腰包來虧本銷售的聖人境界,其次,推行紙張和造紙術也是需要大量資金支援的。

而且,虧本銷售反而不利於造紙術的傳播。

張機就算是搭上自己和翡翠虎的全部家產,也做不到獨自將紙張和造紙術傳遍七國並且徹底替代竹簡和絹帛這件事,其中的阻力和所需的資金不是他們能承受得住的。

這時候,就需要其他商賈的幫助了。

但商賈的天性便是逐利,無利可圖的事情,是不會有商賈參與的。

所以必須要讓商賈們看見足夠充盈的利潤,才能讓他們去賣力地製造和銷售紙張,去替張機推廣造紙術。

一如子貢贖人和子路受牛的故事中蘊含的道理一樣。

有利可圖的事物才是最容易推廣的。

此外,紙張的出現勢必會遭到那些主業為製造和販賣竹簡、絹帛的商賈和貴族的打壓。

如果想戰勝這些商賈和貴族,讓紙張順利度過這些打壓,就需要大量的資金提供支援。

所以,紙張必須要在各個階層都能盈利。

當然,不同階級享受的待遇自然是不同的。

憑藉先手優勢和技術優勢的張機可以輕易地掌控

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