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且儒家的主張之一就是“教化”。

但要將儒家拉上這輛推行造紙術和印刷術的戰車並不沒有張機當初想的那麼簡單。

儒家看似規模龐大,但與墨家一樣出現了分裂。

孔子建立儒家,有孔門十哲七十二賢,亦產生了七十二路“反賊”。

儒家內部分裂成的流派,遠不止當初那七十二種,而且每一家的思想都與孔子所代表的“正統”儒家思想有著一定的出入,而且經常相互攻訐,指責其他儒家學派的思想,故而被人戲稱為儒家七十二路反賊。

然而,儒家雖然分裂,但其中的佼佼者依舊是被尊為孔聖的孔子的後人,還有被尊為亞聖的孟子的後人,以及當時在儒家影響力最為龐大的荀子。

尤其是後者。

儘管荀子在性本執政中敗北,但荀子的地位和影響力依舊是儒家之最,沒有人敢小覷這位繼孔孟之後最有資格被稱為大儒的人。

有了孔氏、孟氏和荀子這位當世大儒作為領頭羊,才能將儒家這“七十二路反賊”聯絡在一起,共同推行造紙術和印刷術,推行教化。

而後,在六指黑俠與荀子的主持下,造紙術和印刷術得到了當世兩大顯學的合力支援與推廣。

當然,這份由當世兩大顯學提供的支援也並非全無代價的。

墨家和儒家與張機達成了一份利益交換的協約,張機提供了造紙術和印刷術,墨家為張機召集優秀工匠造紙、印刷,材料和人力悉數由墨家來承擔,由儒家進行推廣宣傳,由張機推舉的翡翠虎麾下商隊負責銷售紙張和書本,由羅網負責保護翡翠虎名下售賣紙張、書本的商隊和商鋪。

翡翠虎銷售紙張、書本所得,三成歸墨家,兩成歸張機,兩成歸羅網,一成半成歸翡翠虎,最後一成半歸儒家。

當然,儒家的出場費肯定不止這一成半的利潤,但他們甘心讓出那麼多的利潤也是有著前提的。

儒家只要一成半利潤的前提便是,墨家必須每年為為儒家提供一定數量的免費紙張,而且是包括各種型別的紙張,還要以成本價為儒家印刷儒家典籍。

這場利益交換可謂是賓主盡歡,墨家和羅網暫時放下了長年的爭鬥;儒家和墨家之間,也不再相互攻訐;而羅網和儒家之間也走向了和平,儒家不再痛斥羅網殘暴,羅網也不再於秦境內抑制儒家發展。

三方協議達成數日後,天下人才在驚恐中後知後覺地發現,墨家、儒家和羅網聯合起來了!

(2248字)

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ps:好吧,果然我忍不住了,我要準備繼續澀澀了!

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