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敢插嘴？
張機眉頭微皺，他當然聽出了這句話中的嘲諷之意，瞥了一眼灰白鬚發、頭戴戴著面具，一身粗布麻衣，胸前掛著代表農家身份的九星株草的老者，但並未理會，只是在小本本上默默地記下了農家和兵主的名字。
但忽然，張機的腦中靈光一閃。
兵主？
農家六大長老，歷師，司掌曆法；藥王，司掌百草；穀神，司掌耕種；禹徒，司掌水利；弦宗，司掌音律。
而兵主，則是司掌兵殺。
“《孫子·軍爭篇》有云：‘以近待遠，以佚待勞，以飽待飢，此治力者也’。”張機脫口而出，朗聲道出了這句兵法。
對於兵法的理解僅僅止步於前世的即時戰略遊戲以及對於兵法的淺讀，所以前些時日張機還是惡補了兵法了。
所以，這些時日，張機對於兵法總有些敏感。
而觀察了許久，他終於意識到了究竟有什麼奇怪的地方。
怨氣虯龍以自身的數次被擊潰，換取了對於周天星斗大陣威力的情報估測，又以十條怨氣虯龍看似是分兵遊擊大陣，實則是在增大周天星斗大陣的力量消耗，促進大陣的瓦解。
而龜縮在杜郵亭之中，看似是放棄了交戰，實際上則是在恢復受損的怨氣。
損耗的怨氣可以在杜郵亭得到怨靈的補充恢復，乃至變得更加強大，但百家的高手們卻無法一邊消耗內力一邊恢復內力，而為了防止這些怨氣衝出去禍害百姓，百家高手們又不能暫時解散周天星斗大陣，只能不斷地被消耗。
這不正是像極了深入敵境補給困難的大軍兵圍敵軍城池，但敵城牆高池深，糧草等軍資器械囤積充沛，隨時能夠就地得到補給，只需要慢慢等到己方大軍耗盡糧草便可，糧盡則退。
在場眾人也都是百家精英，雖然沒有兵家之人，但自孫武名揚天下，在這大爭之世，都多少對於這種兵家經義有過了解。
這股怨氣一舉一動皆暗合兵道，若非兵家的一眾高手此刻都無暇前來，恐怕早就看出了其中門道甚至可能都有了破局之法。
也就是說，這些怨氣是在用兵法與他們作戰？
杜郵，怨氣，兵法，將這三者關聯起來，剎那間眾人的腦中便閃過了那個曾經令天下聞風喪膽，以殺入道的絕世戰神。
武安君，白起！
杜郵亭內，一道白袍身影憑空浮現，負手而立，靜靜地站在一座小屋前。
他淡淡地望著外界，眼眸幽深如潭水，平靜如鏡面，讓人捉摸不透，卻隱含鋒銳之氣。
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