一覺睡到下午醒提示您：看後求收藏（第二百四十五章 沒有這頂冠弁，政一樣統御大秦,人在秦時，浪到失聯,一覺睡到下午醒,官小說），接著再看更方便。
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，似乎這就是一間無人居住的府邸。
張機緩緩推開門，就這麼堂而皇之地走了進去，知道一間屋舍前停下。
“墨家統領張機，拜見荀夫子。”
秦國的君王舉行冠禮，自然是邀請了列國和諸子百家。
這其中，自然不會少了為作為另一大顯學的儒家。
只是，儒家對於秦國的邀請也十分糾結。
儒家作為禮法的擁護者，雖然對於禮法的準則和條款，儒家內部一直爭鬥不休，但對於冠禮這種每個成年男子都會舉行的禮，儒家各派都不會反對。
嬴政的冠禮，若是被破壞，無疑也是對於禮法的踐踏，這自然是儒家所不能接受的。
所以儒家若是入秦觀禮，難免要出手維護嬴政的冠禮秩序。
但儒家對於秦國的態度，一直都是偏負面的。
秦不喜儒，提倡法，相比於儒家的教化和禮樂，秦國更加相信法能夠約束人心。
所以儒者不入秦，這是當年的儒家各派商量一致的結果，直到荀子受昭襄王邀請入秦。
荀子堅持的性惡論，從某種方面與秦國堅信人性需要約束的法制思想是相吻合的。
也是自荀子入秦後，儒家和秦國的關係才逐漸破冰，但對於秦國，儒家各派依舊很難抱以多少好感。
可不入秦，又違背了儒家對於維護禮法的觀念。
所以，曾經入秦的荀子便成為了儒家各派商議得出的入秦人選。
“進來吧。”
荀子的聲音穿透了房門，帶著些許的滄桑，卻也不失沉穩。
張機頷首，推開了這扇房門，看見了這位自孔孟之後的又一位儒家聖人。
屋內的荀子一襲淡藍色的儒袍，正跪坐在一張棋盤前，左右兩隻手各捻著一顆棋子，垂目深思。
俯身行禮罷，也不待荀子開口，張機便主動坐了下來，饒有興致地看著棋盤上的黑白雙色棋子。
圍棋他多少也會一些，不算多精通，但也算是見多識廣了，可荀子這般做左手與右手博弈的下棋方式，張機只有在後世的中才聽說過。
見張機直接坐了下來，荀子倒是微微抬頭看向了這個似乎有些無禮的年輕人，雙目微眯。
他雖然是一代儒家宗師，卻也不是什麼執著於禮法的人，相反，他其實對於生性淳樸灑脫的人反倒更加抱有好感，一如他最喜愛的弟子韓非，又如他最近新收的弟子張蒼，都是灑脫不羈的性子。
所以，荀子倒是對眼前的張機又多產生了幾分興趣，微笑道。
“小友，手談一局如何？”
（2093字）
(本章完)
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