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接下來的時間,公孫衍抓緊時間修煉,爭取早日達到去濁境,弟弟妹妹去濁境地煉成,無形中給了他一種壓力。

修煉過程遠非他想象的那麼容易,他雖然依舊是清擾、止念、存想、坐忘、聽息、入靜……一套程式的修煉下來,但每次開始運功行氣時,可以明顯感覺到體內氣流已出現實質化的特徵,氣流不再涓細,有一種湍急的感覺,氣流在他的身體裡遊走,每遊走一個周天,他的身體就會傳出咯嘣、咯嘣的聲音,全身也開始出現刺痛感,而且這種刺痛感愈演愈烈,有一種透入骨髓的感覺,這讓他一度想到放棄。

但公孫衍還是咬牙堅持下來了,他知道任何的成功都是要付出代價的,只是他感到有些奇怪,弟弟妹妹他們修煉達到去濁境時好像沒有他這麼困難和痛苦呀!

不過,公孫衍畢竟天資聰穎,領悟力極強,稍加思索就明白了,定是弟弟妹妹們修煉時尚且年幼,體內濁物量少且融合有限,不似他這般接近成年的身體,體內濁物量大且與肌膚血脈幾近融為一體,清除起來自然十分困難。

又經過數週的苦練努力,公孫衍終於除汙去濁成功,也達到了去濁境巔峰,此時距他見到容宇時,已過去近三年的時間了,是真正的“千日去濁”呀!公孫衍內心頗為感慨,他開始為接下來的築基階段做準備,並把他珍藏的“貓血乾兒”拿出來給孃親和弟弟妹妹們服用,以起到安神定心的效果。

時光荏苒,如白駒過隙,不覺間已到了濟昌三十三年七月,時間又過去快兩個年頭了。公孫衍帶著他的家人,一直勤修不綴,持之以恆的進行修煉。

公孫衍在這幾年的修煉過程中,憑藉其超強的悟性和毅力,對修仙有了很深的認知。

他意識到,修仙過程就是利用外界自然之力改造自身本質的過程,無論外丹法還是內丹法均是如此,只不過兩者的形式不同,外丹法利用的是“顯力”,而內丹法利用的則是“隱力”,兩者其實都是能量。

這兩種修仙方式,在容宇給公孫衍的那本《仙道經》裡,都有介紹過。外丹就是指用金石礦物在爐鼎中煉製成的丹藥,煉丹過程需要燃料、原料和煉丹爐,後世稱為“煉丹術”,亦稱“金丹術”或“仙丹術”,外丹久服可以成仙。

內丹則是相對外丹而言的,主要是借鑑起源更早的練氣導引等成仙方法建立起來的。內丹是後世之人一種形象的比喻,指將人體擬作爐鼎,透過“止念”、“入靜”、“內觀”、“坐忘”、“辟穀”、“吐納”、“練己”、“煉藥”等方式,最終將體內的精、氣、神凝結成丹。

容宇介紹給公孫衍的修煉方法屬於內丹法,就是把對自身內氣的調理與執行等各種修煉方式,也看作是一種“煉丹”的過程,而這種內在的煉丹過程,就叫做“內丹”了。

從以往的結果來看,兩種方法修仙都不乏成功之例,表面上看採用內丹法修煉具有入門快、資源消耗少、節省財力等優點,但若要“丹成”堪比登天之難,僅從時間上來說,就遠非短時間內所能奏效的,所以比起外丹修煉更能考驗一個道士的悟性、信念和毅力。

而外丹修煉則以服食丹藥為主,不但要具備丹爐、丹鼎、坩堝、研缽、絹篩等很多專用煉丹工具,需要大量如丹砂、鉛汞、硫汞等金石類礦物和其它一些稀缺材料,以及熟練的控火技術和高超的煉丹造詣;而且還要擇地而居,對煉丹的場所、丹室、丹井、壇式、泥法等都有著嚴格的要求,甚至是對交往之人也有嚴格限制。

外丹修煉雖然門檻高,但若是財力雄厚,有實力購買各類丹藥,則可大幅度縮短修煉時間,這也是大部分世家子弟首選外丹法修煉的主要原因。外丹修煉的缺點就是副作用很大,稍有不慎就會身死道消。

實際上在修仙過程中,雖然也有采用單一的方法進行修

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