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首先,進入公孫衍思維範疇的就是植物,這也是公孫衍最為熟悉的一種生命存在形式。他剛開始認為植物生存的條件就是空氣、水和土壤,但反覆思索又發現土壤和水似乎沒那麼重要,對於沙漠中的胡桐和岩石縫隙中的植物來說,所生長的環境水、土資源並不豐富,但它們依然能夠生存,顯然空氣對植物更重要。
他又想到了動物,它們與人一樣,生存的條件就是空氣、水和食物,但仔細揣摩又發現有所不同,像兔子、羚羊、牛、馬等主要吃草為生,而獅、虎、狼等猛獸則以弱小動物為食,人類則通吃。
公孫衍當然不知道後人有“食物鏈、食物圈”的說法,但他聯想到世俗中有“大魚吃小魚,小魚吃蝦米,蝦米吃汙泥”以及“螳螂捕蟬黃雀在後”等諺語,腦海中逐漸理清一條思路:猛獸以弱小動物為生,弱小動物以植物為生;人類則葷素皆吃,其中的五穀也屬植物;而所有植物的生長几乎都依存空氣。
他突然醒悟了空氣對生命的重要性,心裡認可了“辟穀術”中“不食而神”的說法,也更加意識到練氣對修煉的重要性。但他此時還沒有意識到光對植物作用的意義。
公孫衍除了有相當一部分時間在“胡思亂想”以外,每天還堅持練功不輟。當然,他也沒有忘記大比將近,那些武技他也是每天都在反覆演練。
轉眼間就到了十一月下旬,公孫衍動身準備踏上返程之路,收拾好行囊,臨行前他去容宇墓前拜別,隨後迅速向王城方向趕去。
一路順利,公孫衍僅用了十幾天的時間就回到了王城附近。將要走出深山時,他仔細地易了容,然後才向山外方向走去。
進入鷹雉鎮,此時的公孫衍已經裝扮成一個黃臉青年,一襲書生氣十足的青色長袍襯得他文質彬彬,不似一個前來參賽的武士,倒像個趕考的書生。
公孫衍首先來到設在鎮中心十字路口的王國大比報名處,以楚豹的身份順利地報上名,交了二兩銀子的報名費,又簽好“生死自負條約”,隨後領取了“參賽須知”和參賽身份號牌就離開了報名處。
忙完這些已是申時過半,他開始尋找客棧,這次他沒有選擇入聖路上的那家“德勝樓”,而是在成賢街上選了一家名為“來福客棧”的地方住下,也是三十文錢包吃住一天的包間,但客棧整體要比那家“德勝樓”簡陋。
放好行李後,公孫衍來到二樓吃飯,剛好靠近窗邊的一張小桌子有空位,他隨即坐了下來,菜是一葷一素,粟米飯管夠。他已經有段時間不近 “人間煙火”了,有些想念凡食俗味,立刻開始吃了起來。由於未到中旬,不能探視伊祁強,他邊吃邊考慮這幾天的安排。
正盤算間,忽聽樓梯口處傳來一陣喧囂聲,隨後有幾人吵吵嚷嚷地走上樓來,公孫衍下意識地抬頭望了他們一眼,又埋頭吃飯思索自己的事情。
“你瞅啥?”一個蠻橫的聲音響起。
無人回應。
“媽的,說你呢。”那聲音又響起。
周邊十分安靜,公孫衍感覺有些不對勁兒,他抬頭四顧,發現吃飯的人都望著他,這時,一個黑壯的圓臉青年向他走來,與他一起上來的幾人正用戲謔的眼神看著他。公孫衍沒有作聲,坐在那裡繼續埋頭吃飯,心道點子也太背了!這都能招來事端,想低調一點也不行。
“你是聾子還是啞巴,怎麼不回答老子的話…”那黑壯青年來到公孫衍身前繼續嚷嚷道。
“唰”,一把寶劍抵在他的喉嚨處,公孫衍一手持劍,目光嚴厲地盯著他,四周頓時鴉雀無聲。
那男子臉色刷的一下白了,愣在那裡一動也不敢動,眼中露出驚懼之色,心知遇見高手了。
這時,店裡的夥計趕忙跑過來打圓場:
“客官請息怒、息怒,大家都
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