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隨後,公孫衍又陸續去了布衣店、雜物店和打鐵鋪等分別購買了被褥、衣服、斧頭和刀具等生活用品。購買太多他也拿不回去,有些東西只好下次再來購買了。不過,怕遇見連陰天氣,他還是買了盞油燈備用。這些總共才用去他幾百文銅錢。
經過一家露天包子鋪時,他停下了腳步,雖然不是吃飯的時間,但他肚裡的饞蟲再次被勾起,公孫衍下決心犒勞自己一頓,一連吃了兩屜包子,用去二十文銅錢。
剛過正午,公孫衍走出了安化城,迅速向大山方向行去。
此後的一段時間裡,公孫衍除了去安化城買些生活必需品外,一直在有條不紊的學習。
他首先透過《夏肅國地圖》知道了自己所處的位置。原來,所謂的“大山”就是夏肅國境內最大的山脈—東正山脈,它橫貫東西,綿亙萬里,雙蟒山脈只是它的支脈,而其本身又屬於更大的山脈—濟世山脈的支脈。東正山脈還有很多餘脈和群山,構成一個山系,它地域廣闊,植被茂密,絕大多數為無人區。
此外,公孫衍透過閱讀《濟水十三國》還了解到附近一些國家的情況。“濟水十三國”由濟水王國、夏肅國、華辰國、猖垣國、矮婁國、青陽國、豐惠國、於潛國、天目國、永吉國、樺甸國、巴彥國和寶清國組成,濟水王國為宗主國,四周被夏肅國、青陽國和永吉國所圍。其中華辰國、猖垣國和矮婁國為夏肅國代管。
公孫衍把大部分時間用於研讀《天經地緯》、《六韜》、《武藝基礎》和《功法概要》上,還拿出相當時間苦練武藝基本功。
漸漸地,他明白了 “天將降大任於是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚”和“使我有田兩頃,安能統治百官”的哲理;懂得了“人必有超世之才,兼具堅韌之志,方能成事”的道理;也開始有了“君子報仇,十年不晚”的城府。
他夜以繼日地研讀、領悟……
在武功方面,一開始,他按圖索驥、照貓畫虎地模仿《武藝基礎》上的招式和技法練習,隨著對各種招數和技法的熟悉和了解,他意識到“武藝”中的許多招數應該始自遠古人類對飛禽猛獸捕食動作的一些模仿,加上後人的不斷總結、提煉、創新逐漸形成了各種武藝。
而研讀《功法概要》更是給了他不小的驚喜,他發現書中介紹的功法大多是用來強身健體的,戰鬥中可增加武藝招數和技法的力量與速度,練功方法無外乎“吐納”、“導引”、“禪靜”等形式,這些知識公孫衍在學習醫術時均有所涉及,可以說他在功法練習方面已經有了一定基礎。他選擇了一篇名為“行氣訣”的功法開始練習。
之所以選擇“行氣訣”是因為功法與他以往所學醫療功法相近,容易領悟,而且功法看似普通,但普通的事物往往蘊藏著不凡。
公孫衍晚上讀書、白天習武,十分勤奮和刻苦,隨著時間的推移,他對書籍上的招式、技法和功法已經爛熟於心且有所領悟。但他也知道,沒有師承,僅憑研讀書籍和閉門造車式的訓練,他武藝不可能取得很大成就,為此,他不免有些惆悵和苦惱。
不覺間,已是辛丑年的一月。這一天,公孫衍正在一處山地演練武技,突然一陣鷹唳聲從上空傳來,他抬頭望去,看見一隻壯碩的蒼鷹抓著一隻兔子在他頭頂掠過。望著遠去的蒼鷹,他凝目靜思,突然萌生一個想法:既然許多武技最初來自對猛獸捕食動作的模仿,那何不拜猛獸為“師”?現場觀察揣摩不是更好!
想到此,他大為興奮。第二天一早,他就向東正山脈深處時常傳來陣陣吼聲的峽谷方向行進。當然,說是“深處”也是相對他目前的位置而言,距真正的無人區還遠著呢,但也是人跡罕至,道路難尋。
他謹小慎微地試探著前行,剛翻過兩道山樑,峽谷中虎嘯猿啼、鹿鳴鶴唳的
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