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許多神仙都效仿道祖一氣化三清的本事，但是能做到的少之又少，而且道祖本人也沒有把這三具化身重新組合，而是讓他們自成體系，就留在了天庭，當了三清上神。
“後來便有許多神仙，以道祖之法，研究出了其他化身修煉之法，化身之法又稱元嬰法門，金丹到元嬰的階段，必須要掌握化身之法，為將來的突破元嬰凝聚第二元神做準備，我也在這條路上。”
然後，雲中君又向二人介紹了幾種，比如像玄奘法師那樣，將自己的身體一部分分離出去的化身之法；還有夢境中將靈魂剝離的化身之法；甚至還有斬三尸的化身之法；以及雲中君這樣將道力分離出去的化身之法等等。
“斬三尸？”
蘇秋對此不明白，雲中君便解釋道。
“所謂三尸，就是人的上中下三個丹田，上屍好華飾，中屍好滋味，下屍好淫慾，這種化身之法有一定危險，因為它走的是殺伐道路，讓修仙者斬殺自己本體的一部分，用來成就自身，失敗者多，成功者少，我個人並不建議兩位聖者走這個方法。”
當然，這些方法也有不適合蘇秋和顧葦心的，雲中君說，比如這道力化身就不適合二人，並不是他不想傳授，而是兩位聖者不是從凡人修煉得道成仙，沒有道力，當然不可能拿道力來煉化化身。
“原來如此！”
“而且夢境本來就玄之又玄，走這條路的也很少，大多數都是分離自身的一部分去外歷練，二位聖者可以走此道路。”
說到這裡，蘇秋就聯想到了洛雅，吡溼奴的化身，走的應該是道力化身和輪迴兩種路子，讓自己的道力化身分離後進入輪迴，洗刷自己的記憶，重新曆練然後迴歸本體，讓本體多掌握一種神通，但同樣非常危險，稍有不慎就會導致本體的死亡，吡溼奴能靠著這個辦法凝聚出多個化身也是非常強大，不愧是天竺的三大主神之一。
不過，聽了這麼多辦法，蘇秋和顧葦心的想法一樣，都傾向於斬三尸的辦法，雖然具有挑戰性，但收益也是巨大，斬殺了三尸後，念頭通達，頗為有益。
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