第一百零六章 羅剎詭

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經過半夜這麼一折騰，血腥的場景歷歷在目，誰也沒心思再睡下去了，索性就把正廳臨時搭建成了靈堂，大家就守在這裡。

葉紫韻抱著蘇秋的胳膊不撒手，寸步不離蘇秋，房上就趴著一個怪物，誰都不敢動。

老爺子的屍體已經用白布蓋住了，而對於老爺子的遺囑，夜家三子又起了爭執，夜家老三質疑要給老爺子穿上衣服，因為按照東華的禮節，讓老人赤身下葬是兒女的大不孝，也是對老人的大不敬。

夜家老大在這件事上咬的很死，堅決執行遺囑，什麼都不能穿，夜家老二夫妻倆也跟他吵了起來。或許夜家老大也不知道老爺子的用意，最後無奈只好給老爺子套上一條底褲，妹妹和弟弟這才作罷。

到了六點，送葬的隊伍已經召集好了，夜家在湘西市還是很有號召力的，清晨的時候，湘西市明面上和暗地裡的大人物們都來到了夜家宅子。

有湘西的第一席和第二席，還有三大商業家族的家主，以及以夜家二房為尊的一夥兒地下勢力龍頭，這些人平時風光的很，但在夜家也都低下了頭，以夜家人為尊。

“夜家老爺子好走！”

湘西本地的巫師也請來了五人，由夜家老大統領這些人，一夥兒把老爺子用的楠木棺材從那片竹林抬出了夜家宅子，一路往山裡進發，最後在老爺子親自給自己選好的埋骨地葬下。

夜家老爺子為自己選的棺材本來是普通的木頭，但是夜家老三執意要用他買好的楠木棺材，畢竟夜家在湘西的地位，面上一定要過得去。

蘇秋跟著送葬隊伍一起去看了那個埋骨地，或許在場的所有人，包括本地的巫師都看不出來，但蘇秋能看出來不對勁的地方。蘇秋在上界的時候平時就喜歡捅咕一些旁門左道，對於風水頗為感興趣，他能看出來，那根本不是什麼埋骨地，反而是個養屍地。

什麼是養屍地，就是湘西本地古老的一種秘術，將屍體葬在養屍地，吸取天地靈氣，經過一定的時間屍體會重返人間，這是當初古人追求永生的一種辦法。

而在蘇秋的那個世界，對於永生，曾經有一個魔宗名為黃泉教，對這一項頗有研究。

當年的黃泉教主是個驚才豔豔的人物，有記錄在冊的他的境界就是八荒境，當初他立下黃泉教教義，將人死亡的狀態分為三種，也將黃泉教分為三個分部。

第一種永生是死後的永生，即為殭屍，殭屍的最高境界為旱魃，旱魃是一位殭屍古神的名字，也是整個天下第一位殭屍，實力和仙人相等，一口吐息，荒蕪萬里，原地飛昇，法力高強。

第二種永生是靈魂的永生，即為鬼神，就是世人通俗意義上認為的鬼魂，就算是如今的上界，鬼修也不在少數，當初黃泉教解體後，這一分部人數最多也實力最強。

第三種永生是死時的永生，這是一種難以描述出來的狀態，當年黃泉教除了黃泉教主外無人能參悟這一狀態，這一分部也只有黃泉教主一人。

當年黃泉教解體，實際上是因為黃泉教主下落不明，剩下的高手被正道圍攻至死，黃泉教才被迫解體。

有人說黃泉教主參透了這一永生的狀態已經天下無敵，也有人說他徹底死去了。

最後黃泉教成為了歷史，但是他留下的殭屍修煉法以及鬼魂修煉法，演化成了後來兩個單獨的魔宗，都十分強大，一個叫屍魔宗，一個叫鬼神宗，仍然荼毒天下。

蘇秋現在想，無論是上界和下界，兩界肯定是在很久以前是有聯絡的，不然為何傳承都一樣，即便現在這個世界很多秘術都成了傳說，但它們曾經存在過。

不知道這夜老爺子從哪兒得到的訊息，居然讓他找到了這麼一個養屍地，如果夜老爺子葬在這裡，不久之後真的要化身殭屍重回人間了。

蘇秋