第52章：生命演繹

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“謝謝你，肖堯。”圓圓豈會不知肖堯這是在保護她，避免不必要的麻煩。

“我答應過你，不會讓你受到任何的傷害，我豈會不記得，不會做到嗎？好了，什麼都別想了，一切都有我和圓圓呢，你就只要到那裡，完成你的舞蹈就好。”肖堯交代到。

圓圓沒再說什麼，她記得了肖堯對她的好，同時按照肖堯的示意，緩緩的走到舞臺的中間，給燈光師一個手勢之後，瞬間攝影棚全部黑了下來，幾秒鐘的時間之後，一束追等，打在圓圓身上，於此同時霓裳曲也緩緩的響起。

在追燈的示意下，只見圓圓頭戴金花翠玉桂冠，插著玲瓏步搖，身著鑲滿珠玉等飾物的孔雀羽衣、肩披五彩霞帔，配以如霓虹般淡彩色的舞裙，嫋嫋婷婷的站在舞臺中央，輕輕的隨袖而動，就只是那一瞬，圓圓就吸引住眾人的目光。

隨行的小宛輕輕的言語著：案前舞者顏如玉，不著人家俗衣服。虹裳霞帔步搖冠，鈿瓔累累佩珊珊。

音響師播放著由圓圓小宛共同演奏的霓裳羽衣曲，曲調悠長抒情、意境綿遠，圓圓隨著樂聲翩翩起舞。

此時眾人終於體會到，為何會稱霓裳羽衣舞為華夏唐代的法曲精品，音樂舞蹈史上一顆璀璨的明珠，它描寫的是唐玄宗嚮往神仙而去月宮見到仙女的神話，其舞、其樂、其服飾著力描繪虛無縹緲的仙境和舞姿婆娑的仙女形象，給人以身臨其境的藝術感受。

白居易在《霓裳羽衣舞歌和微之》中，對此曲的結構和舞姿作了細緻的描繪：全曲共分為三十六段，散序（六段）、中序（十八段）和曲破（十二段）三部份，融歌、舞、器樂演奏為一體。他曾有幸觀賞了一對美麗舞者表演此舞，對她們時而點頭相招聚攏，時而揮袖散開的精采表演，曾發自內心的讚歎道：“千歌萬舞不可數，就中最愛霓裳舞。”

眾人並不是沒有欣賞過現代的霓裳羽衣曲的群體表演。怎麼形容呢？在煙霧和燈光的藝術配合下，只覺相去幾十米遠的舞臺儼然是仙境的入口——仙樂飄飄，美女如雲，如夢如真！

如今圓圓在舞臺上跳的則是傳說中的獨舞，據說，霓裳羽衣舞最初本是獨舞，楊貴妃最善此舞。相傳，當年唐玄宗李隆基夢遊月宮時，聽到天上有仙樂奏曲，身穿霓賞羽衣的仙子翩翩起舞。仙女的歌聲玄妙優美，跳舞的仙女舞姿翩翩。李隆基醒來後，對夢中的情景記憶猶新，便依此作出了《霓裳羽衣曲》。

唐玄宗作《霓裳羽衣曲》後，能歌善舞的楊玉環稍加瀏覽，便依韻而舞，翩若天女散花，飄渺神奇。她還曾寫過一首七絕：“羅袖動香香不已，紅蕖嫋嫋秋煙裡。輕雲嶺上乍搖風，嫩柳池邊初拂水”來形容此舞。

遺憾的是安史之亂後《霓裳羽衣曲》失傳，到中唐時期，已被世人淡忘。隨著唐朝的衰落崩潰，一代名曲竟“寂不傳矣”。五代十國時，南唐後主李煜意外尋得殘譜與皇后周娥皇憑著自身的音樂天賦，和樂師曹生按譜尋聲，補綴成曲，並一度整理排演，復原了失傳200年的《霓裳羽衣曲》。稱得上音樂史上一大奇蹟，卻也失去了當年唐玄宗和楊貴妃共創輝煌的原滋原味。

此時圓圓跳的可不是那復原後的《霓裳羽衣曲》，而是由唐玄宗和她共同創造的輝煌，“娉婷似不任羅綺，顧聽樂懸行復止。磬蕭箏笛遞相攙，擊擫彈吹聲迤邐。”

在場的眾人無一不是張大了眼睛，一瞬不瞬的盯著舞臺上隨著音樂輕歌曼舞的嬌俏身影，生怕自己錯過任何一個精美絕倫的飄逸舞姿。此刻，絕不是可以用單純的驚豔而是震驚、震撼——絕色冠華，宛如月宮仙女，舞姿柔媚，技法超群，足以傲視群芳，無不任務絕不比當年楊貴妃的舞姿遜色幾分，然而誰都沒有想到站在面前的就是幾百年前的楊貴妃。

難怪白居易當初觀此舞是“當時乍見驚心目，凝視