第九十三章 做客黃山 心有所悟

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“二弟，機緣自有緣法，你能得了此次機緣，都是平常跟大山主的交情，不必掛懷。”

“焦掌門所言極是，焦二俠能早一日晉階先天煉罡巔峰，待到焦掌門晉階，未來黃山派就有兩大先天大圓滿境界高手坐鎮，可是大大的好事。更何況，能得了謫仙釀之助，焦二俠說不得也有晉階天人境的機會。”

万俟羽修說的倒不全是寬慰的話，實則焦遂得了謫仙釀之助，以他所修習的天都神功的品質，晉階天人境界，也不是不可能，只是機率不大，但肯定比之前大了不少。

天人境高手之所以少，就是因為沒有自幼修習高品質的天人境功法，沒有明師勤加指點，其精、氣、神三花是難以達到結花的境界的。

這從後天到天人境，其中關竅眾多，靠自己修煉是絕難參悟的。

最主要的是，每部經典都是祖師武道神意的體現，不能參悟得其中三昧，武道真意就難以長進，更不要提晉階了。

焦淮一聽，都大是心動，事關黃山派未來，他作為掌門不可不察。

“借神君吉言。”焦淮舉杯道。

万俟羽修被安排在了焦遂旁邊的一個獨院居住，每日不是焦遂，就是焦淮來陪著說話。

要不就是安排了焦伯庭兄妹陪著觀看黃山風景。

天下之地皆為皇土，但實則像是黃山，早就被神武皇帝作為了黃山派的封地。

分封，看似造成許多的隱患，實則不然。

作為實力強橫的各大宗門，早就將手腳伸出了九州之地，在神州之外，宗門勢力將外族作為奴隸奴役，魔門、佛門更是將一些先天之下的功法外傳。

神武皇帝與各大宗門共治，整個神州等若被分封，論實力，只有魔門六宗、道門五大宗門、佛門四宗、儒門四大書院、神獄山、雷霆世家才是能與朝廷共治的宗門勢力，這其中，神獄山、雷霆世家地位超然，又隱隱站在皇室一邊，佛門四宗被苦修派奪得話語權，儒門四大書院跟朝廷已然是一體。

海外的土地，這三百多年來，一直是被作為皇子或者封疆大吏的封地，俱是依附於武朝，效忠於皇室。

佛門實則也難以如武朝之前那樣凝聚了。

佛門教派眾多，許多宗門皆是佛陀嫡傳，廣義上分了大乘佛教和小乘佛教。

大乘佛教又分顯宗和密宗。密宗是藏傳佛教；顯宗又分禪宗、律宗、法相宗、法性宗、華嚴宗、天台宗、淨土宗。

大雷音寺奉釋迦牟尼佛、菩提寺奉禪宗慧能與達摩、峨眉山玉皇頂奉文殊菩薩、九華山地藏寺奉地藏王菩薩、五臺山奉彌勒佛、普陀山奉觀世音菩薩、懸空寺奉普賢菩薩、白馬寺奉阿彌陀佛、大禪寺奉燃燈古佛、臥佛寺尊藥師佛、布達拉宮乃密宗、大輪寺尊大日如來佛。

這十二大宗門俱是佛陀弟子嫡傳，樹大根深，傳承悠久，都自視佛門巨擘，從古至今都存在道統之爭。

羅漢寺、伽藍寺、寒山寺、靈隱寺、慈悲院這五家宗門傳承不比十二大宗門悠久，但也不願做鳳尾，也是自成一家。

所以，佛門內鬥比之道門更加嚴重，散沙一片。

佛門在正道自認坐二望一，對於正魔之爭反倒沒有那麼看重，反正有道門頂在前面，一心弘揚佛門勢力，與道門相爭。

實則，儒門在正道的實力還在佛門之上，只是儒門更多的是出仕，輔佐朝堂，教派的身份並不明顯。

大雷音寺、峨眉山、九華山、普陀山、白馬寺五大宗門修煉的都是結丹境功法，但能晉階結丹期的少之又少。

四大書院也都是修煉的結丹境功法，但同樣難以晉階結丹期。

尤其神武陛下立朝之初，盡數斃殺兩教結丹期高手，使兩教沉寂多年，現今兩教有沒有陽神高手一直是