第八十章 強敵現

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陳國，風木郡。

地穴內，灰光銀芒交替閃過，一道燦燦劍光衝破穴口，直上青冥。

正是元清。

歷時半載，輾轉數千裡，少年劍光縱橫，共斬拜月教徒三百餘人，兇獸妖物二百餘隻。

其中大多修為不高，只有練氣境界；少數修至築基，但根基雜駁，除了有些陰詭手段，實則不堪一擊。

然而，無論境界高低，那副嗜血癲狂之姿卻是分毫不減，個個行如野獸，狀如瘋魔。

除卻一人。

此人姓楊名齊，築基修為，約莫三個月前在一座破亂小村內被元清撞見。

彼時其正與一眾拜月徒嗜血狂歡，周圍一片血汙，還散落著數截殘肢。

元清見了自是驟起劍光，幾個起落便將一眾人獸斬殺殆盡，唯留楊齊一人，跪伏在地，氣息奄奄，神情癲狂。

不過，就在這彌留之際，其竟復歸清明。呆坐片刻後，從懷中取出一卷獸皮交予少年手中，而後撿起身旁彎刀，自刎而亡！

元清默然看著，末了，抖手甩出數顆火球，將此間一切燃作飛灰，隨風而散，接著御劍而起，尋了個隱蔽山洞，展開獸皮，讀了起來。

這獸皮內所載可大致分為上下兩部分，前者記載了楊齊生平，大抵是江湖武林事:少年為報滅門血仇，投身邪教，最終大仇得報，還順帶血洗了江湖，落了個“獸魔”之名。

至於後半則詳細記錄了修行心得，血咒秘術以及諸多拜月隱秘。

心得秘術於元清用處不大，倒是這諸多隱秘，雖仍不甚詳盡，但亦可令其明瞭，所謂“拜月”究竟是何真意。

正如昔日馬遊之所言，拜月教以獸為尊，崇尚人獸合一，教眾將己身之神魂與獸相合，結而為印，從而心意相通，得馭兇獸，卻也因此生死與共，休慼相關，可謂一榮俱榮，一損俱損。

然此法終究為旁枝外道，難等大雅之堂，一生修行能至築基已是萬分僥倖，再無上進之門。

加之修行愈久，神魂結合愈緊密，影響愈大，漸漸人無其智，獸無其性，以至人獸不分，最終落得個不人不獸之下場。

不過，縱然法門低劣毒邪，教眾仍如赴火之飛蛾，義無反顧，至死不休，究其原因，大約有三。

這頭一點便是，凡入教者，必先信仰“烏拉”為唯一真神，獻以血肉，奉以心魂，“烏拉”所言即是真理，“烏拉”所指即為天命。

待到身心唯一，至真至誠之時，便可參加“朝聖試煉”；而所謂“朝聖試煉”，其實就是將試煉者投放於茫茫荒漠，予一日水糧，定千里行程，其間還有毒蟲劫道，猛獸攔路，堪稱九死一生。

試煉透過，則可面見“烏拉”，獲神人垂青，得賜“血種”入體。

“血種”者，神人精血也，其內自涵修行法門和“烏拉”神語。

依照法門修行，短則月餘，長則年許，即可有煉血化咒，百里對敵之能；研習神語，上可聆聽神言，下可溝通虎狼，驅兇御獸，威懾一方。

只是其卻不知，這血種，名為恩賞，實為禁制！“神言”也好，“修行法”也罷，皆為牢固禁制用。

隨著修行日深，血禁由表及裡，最終印刻神魂，屆時受禁者一身精血執行，乃至言行思維，便全在“烏拉”一念之間。

此前數次拜月教徒異行，如自爆裂體，血光傳訊等便是如此。

此為其二。

第三，也可說是根本之因，始作之源，便是人性本惡，濁欲貪念。

設想，凡夫俗子，為魚肉者，渾渾噩噩，碌碌一生，卻因信得法，因祭獲力，短短半載，便彷彿鱗蛇化蛟，魚過龍門，一躍而至凡塵之上，自此，律法難約其行，教條難規其性，生殺予奪，全憑一念好惡，