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中國東周的前期即春秋時期五個勢力強大的諸侯國，亦作五伯。《商君書·更法》：“五霸不同法而霸。”
其具體所指，有以下幾種說法。
1.孔子—孟子的說法：
孔子刪定的《春秋》說齊桓、晉文、秦穆、宋襄、楚莊。
《孟子》繼承它，指齊桓、晉文、秦穆、宋襄、楚莊公。（但是秦穆公、宋襄公並未成為中原霸主）。《孟子·告子》：“五霸者，三王之罪人也；今之諸侯，五霸之罪人也。”又說：“五霸，桓公為盛。”
2.墨子—荀子的說法：
《墨子·所染》謂齊桓公、晉文公、楚莊王、吳王闔閭、越王勾踐，“所染當，故霸諸侯”。
《荀子》以上述五君為“五伯”。
《荀子·王霸》稱：“齊桓、晉文、楚莊、吳闔閭、越勾踐，..所謂信立而霸也。”《荀子·議兵》又說上述五君，“可以霸而不可以王”。
從春秋的歷史狀況看，此說較為恰當。大國爭霸是春秋時期特定歷史條件下的產物，當時因諸侯割據，未能形成統一的政治核心，諸侯中相繼興起的強國，有的以“尊王”、“攘夷”為口號，如齊桓公、晉文公；有的形式上取得周王室認可，如越王勾踐；有的則打算取代周王室，如楚莊王。他們都為爭奪僕從國而展開政治和軍事的角逐以謀求霸主地位。事實上，春秋數百年間，追求並達到這種地位的君主不止5位，齊桓公等不過是最著名的幾個代表。由於論者取捨標準不同，故而出現了分歧的說法。五霸指的五人是齊桓公.晉文公.秦穆公.宋襄公.楚莊王。
3.後世說法：
東漢《白虎通·號》記：“或曰五霸謂齊桓公、晉文公、秦穆公、楚莊王、吳人闔閭也。”
東漢《風俗通義·五霸》曰：“《春秋》說齊桓、晉文、秦穆、宋襄、楚莊，是五霸也。”
唐代顏師古注《漢書》雲：“五霸謂齊桓、晉文、秦穆、宋襄、吳夫差也。”唐代《史記索隱》用孔子—孟子的說法，說齊桓晉文秦穆宋襄楚莊。
可見歷來解釋之歧異。
逐一分析
在上述四說中，只有齊桓公和晉文公是眾所公認的二位霸主，大家都沒有異議。那麼餘下的三霸應該歸誰呢？試對上列其他六位提名者逐一進行分析：
宋襄公
齊桓公死後，宋襄公乘諸侯無主之機，欲為霸主。《春秋·僖公十八年》記，宋襄公曾與曹伯、衛人、邾人伐齊，把齊軍打得大敗。僖公十九年，宋襄公又逮捕了滕國的國君，與曹人、邾人盟於曹南；二十一年，宋人與齊人、楚人盟於鹿上；二十二年，宋襄公又聯合衛國、許國、滕國一起伐鄭。這幾年的會盟、征伐，《春秋》均列宋襄公為首，他曾經做過短時期的盟主。但就在會盟之際，宋襄公被楚拘留；後戰於泓，又為楚所敗，遂傷而死。
秦穆公
《韓非子·難二》稱：“蹇叔處秦而秦霸。”《新序·雜事三》謂：“秦用由余而霸中國。”可見秦穆公曾經稱過霸。但《左傳·文公六年》因其死後用人殉葬，便明確指出：“秦穆之不為盟主也，宜哉！”《史記·齊世家》也謂：秦穆公闢遠，不與中國會盟。”但《史記·秦本紀》和《李斯列傳》都說他用賢伐戎，並國開地，“遂霸西戎”。所以有人認為，秦穆公僅可稱為“偏霸”，不能列為中原五霸之中。
楚莊王
《韓非子·喻老》曰：“楚莊王..舉兵誅齊，敗之徐州，勝晉於河雍，合諸侯於宋，遂霸天下，”從歷史記載來看，楚莊王武力強盛，曾稱霸中原是沒有問題的。但歷來有人認為，他曾炫耀軍事實力，威脅周王室，向周室“問鼎之大小輕重”，太驕橫跋扈，不像一個霸主之所為。東漢應劭《風俗通義》就
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