三國志明帝傳

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)**[吉]*開壽，此馬甲寅述水”。凡“中”字六，“金”字十;又有若八卦及列宿孛彗之象焉。

世語曰：又有一雞象。搜神記曰：初，漢元、成之世，先識之士有言曰，魏年有和，當有開石於西三千餘里，系五馬，文曰“大討曹”。及魏之初興也，張掖之柳谷，有開石焉，始見於建安，形成於黃初，文備於太和，周圍七尋，中高一仞，蒼質素章，龍馬、麟鹿、鳳皇、仙人之象，粲然鹹著，此一事者，魏、晉代興之符也。至晉泰始三年，張掖太守焦勝上言，以留郡本國圖校今石文，文字多少不同，謹具圖上。按其文有五馬象，其一有人平上幘，執戟而乘之，其一有若馬形而不成，其字有“金”，有“中”，有“大司馬”，有“王”，有“大吉”，有“正”，有“開壽”，其一成行，曰“金當取之”。漢晉春秋曰：氐池縣大柳谷口夜激波湧溢，其聲如雷，曉而有蒼石立水中，長一丈六尺，高八尺，白石畫之，為十三馬，一牛，一鳥，八卦玉玦之象，皆隆起，其文曰“大討曹，適水中，甲寅”。帝惡其“討”

也，使鑿去為“計”，以蒼石窒之，宿昔而白石滿焉。至晉初，其文愈明，馬象皆煥徹如玉焉。

四年春二月，太白復晝見，月犯太白，又犯軒轅一星，入太微而出。夏四月，置崇文觀，徵善屬文者以充之。五月乙卯，司徒董昭薨。丁巳，肅慎氏獻楛矢。

六月壬申，詔曰：“有虞氏畫象而民弗犯，周人刑錯而不用。朕從百王之末，追望上世之風，邈乎何相去之遠?法令滋章，犯者彌多，刑罰愈觽，而奸不可止。往者按大辟之條，多所蠲除，思濟生民之命，此朕之至意也。而郡國斃獄，一歲之中尚過數百，豈朕訓導不醇，俾民輕罪，將苛法猶存，為之陷藊乎?有司其議獄緩死，務從寬簡，及乞恩者，或辭未出而獄以報斷，非所以究理盡情也。其令廷尉及天下獄官，諸有死罪具獄以定，非謀反及手殺人，亟語其親治，有乞恩者，使與奏當文書俱上，朕將思所以全之。其佈告天下，使明朕意。”

秋七月，高句驪王宮斬送孫權使胡韂等首，詣幽州。甲寅，太白犯軒轅大星。冬十月己卯，行還洛陽宮。甲申，有星孛於大辰，乙酉，又孛於東方。十一月己亥，彗星見，犯宦者天紀星。十二月癸巳，司空陳髃薨。乙未，行幸許昌宮。

景初元年春正月壬辰，山茌縣言黃龍見。*茌音仕狸反。*於是有司奏，以為魏得地統，宜以建醜之月為正。三月，定歷改年為孟夏四月。[一]服色尚黃，犧牲用白，戎事乘黑首白馬，建大赤之旗，朝會建大白之旗。[二]改太和歷曰景初歷。其春夏秋冬孟仲季月雖與正歲不同，至於郊祀、迎氣、礿祠、蒸嘗、巡狩、搜田、分至啟閉、班宣時令、中氣早晚、敬授民事，皆以正歲鬥建為歷數之序。

注[一]魏書曰：初，文皇帝即位，以受禪於漢，因循漢正朔弗改。帝在東宮著論，以為五帝三王雖同氣共祖，禮不相襲，正朔自宜改變，以明受命之運。及即位，優遊者久之，史官復著言宜改，乃詔三公、特進、九卿、中郎將、大夫、博士、議郎、千石、六百石博議，議者或不同。帝據古典，甲子詔曰：“夫太極運三辰五星於上，元氣轉三統五行於下，登降周旋，終則又始。故仲尼作春秋，於三微之月，每月稱王，以明三正迭相為首。今推三統之次，魏得地統，當以建醜之月為正月。考之髃藝，厥義章矣。其改青龍五年三月為景初元年四月。”

注[二]臣松之按：魏為土行，故服色尚黃。行殷之時，以建醜為正，故犧牲旗旗一用殷禮。

禮記雲：“夏后氏尚黑，故戎事乘驪，牲用玄;殷人尚白，戎事乘翰，牲用白;周人尚赤，戎事乘騵，牲用騂.”鄭玄雲：“夏后氏以建寅為正，物生色黑;殷以建醜為正，物牙色白;周以建子為正，物萌色赤。翰，白色馬也，易曰‘白馬翰如’