大中之治

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大中之治，是指唐朝的唐宣宗李忱（第十六位皇帝[1]）在位時期的治世。

唐宣宗即帝位後，致力於改善中唐以來所遺留下來的種種社會問題。唐朝國勢有所起色，百姓日漸富裕，使本已衰敗的朝政呈現出“中興”的小康局面。

因此，唐宣宗被認為是和文景之治與貞觀之治的締造者（漢文帝、漢景帝與唐太宗）一樣的明君。

中文名

大中之治

朝代

唐朝

相關人物

唐宣宗李忱、魏謨

型別

政策

舉措

唐宣宗勤於政事，孜孜求治。

他先貶謫李德裕，結束牛李黨爭。

後又支援佛教發展，來爭取信仰佛教的朝臣以及廣大民眾的支援。

在政治上，他努力效仿唐太宗，以“治亂未嘗不任不肖，至治未嘗不任忠賢”為座右銘[1]。

在經濟上，宣宗一反武宗滅佛的爭議，重新支援佛教發展，恢復佛教勢力。

會昌年間，薛元賞一度控制住神策軍。大中時期，薛元賞隨李黨失勢被貶，宦官對神策軍又取得控制權。

在位期間，唐宣宗勤儉治國，體貼百姓，減少賦稅，注重人才選拔。

對外唐宣宗不斷擊敗吐蕃、回鶻、党項、奚人，收復安史之亂後被吐蕃佔領的大片失地。

唐朝國勢有所起色，階級矛盾有所緩和，百姓日漸富裕，抑制宦官勢力過分膨脹；使十分腐敗的唐朝呈現出“中興”的小康局面，史稱“大中之治”。

主要影響

“克復河湟，拓疆三千里外。告成宗廟，雪恥二百年間。”

使得大唐國勢復振。

評價

因此，對於宣宗在位前期，史上對唐宣宗評價極高：

百吏奉法，政治不擾，海內安靖幾十五年。——《唐鑑》

當時以大中之政有貞觀之風焉。——《舊唐書》宣宗本紀

故大中之政，訖於唐亡，人思詠之，謂之小太宗。——《資治通鑑》

宣宗性明察沉斷，用法無私，從諫如流重惜官賞，恭謹節儉，惠愛民物，故大中之政，訖於唐亡，人思詠之，謂之小太宗。——《資治通鑑》[1]

宣宗自臨馭，一之日權豪斂跡；二之日奸臣畏法；三之日閽寺懾氣。繇是政刑不濫，賢能效用，百揆四嶽，穆若清風，十餘年間頌聲載路，而帝道皇猷始終無缺，雖漢之文景不過是也。——《冊府元龜》

由於宣宗在位時的年號為大中，故史家以“大中之治”稱之，並且將大中之治比作漢朝的文景之治、唐朝的貞觀之治，將唐宣宗比作漢文帝、漢景帝和唐太宗一樣的明君。

過失

但是，大中十一年之後，宣宗開始疏於政事，沉溺於長生術，“頗好神仙”。

宦官權勢又呈復興之勢，甚至還從東南財賦之地攫取大量的經濟特權。

大中十二年以來，南方軍亂不斷，容管、嶺南、湖南、江西、宣歙、武寧等藩鎮相繼爆發軍士逐帥事件。大中十三年，武寧（徐州）節度使康季榮因不恤士卒，被士卒所逐。

大中十三年，裘甫領導的農民起義更在浙東爆發，當時距唐懿宗繼位還不到半年。

很大的原因是宣宗縱容地方大員貪汙腐敗，例如荊南節度使楊漢公大中中期以貪鄙而徵入朝廷，宣宗授其同州刺史。各地藩鎮競相仿效，紛紛向宦官行賄，終於導致兵變發生。

《新唐書》說，“唐亡，諸盜皆生於大中之朝。”

清人王夫之在《讀通鑑論》論“小說載宣宗之政，琅琅乎其言之，皆治象也，溫公亟取之登之於策，若有餘