第1章 古籍

請關閉瀏覽器的閱讀/暢讀/小說模式並且關閉廣告遮蔽過濾功能，避免出現內容無法顯示或者段落錯亂。

穹城。原來鄭湧瀚、許敬思還在穹城上學的時候。

在聽老師講授關於《論語》的內容。子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。”

這句話出自《論語·衛靈公》。孔子在這句話中強調了個人的志向和決心的重要性。他認為，一個人的志向和決心是無法被奪取的，而且即使是最強大的軍隊也無法奪取一個人的志向。這句話意味著每個人都有自己的志向和追求，應該堅定地追隨自己的志向，不受外界的干擾和影響。

許敬思說：“我覺得應該借本書，全面地看看。現在總是隻看幾句。”

湧瀚說：“是啊，只看幾句，容易斷章取義。有種不能全域性把握的感覺。”

許敬思說：“但是有那個時間嗎，把世界名著都搬出來讀一遍？”

湧瀚說：“借出來看看主要內容唄。”

許敬思去了圖書館。看了論語，也看了其他的儒家著作。

“為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平。”

語出自張載，字子厚，鳳翔郿縣（今陝西眉縣）橫渠鎮人，北宋思想家、教育家、理學創始人之一。世稱橫渠先生，尊稱張子，封先賢。

此句被當代哲學家馮友蘭概括為“橫渠四句”， “為天地立心”，人的心也就是使生之為人能夠秉具博愛濟眾的仁者之心，讀書人通曉萬物造化之理，使天道彰顯。“為生民立命”，來源於孟子的“立命”的思想，透過修身致教，達到至高境界。從物質上豐衣足食，精神上倫理政教，使百姓安身立命；“為往聖繼絕學”，替歷代聖賢延續不朽學說；“為萬世開太平”，給千秋萬代開創永久太平的偉大基業。張載所傳遞的思想讓現代人重新迴歸率性誠明的人類精神家園。

湧瀚說：“你也喜歡看這些？”

許敬思說：“諸子百家的內容，很想學學。有的地方有共鳴。”

湧瀚說：“只有賢者才會有共鳴吧。”

許敬思說：“也許我確實是賢者。”

修身，齊家，治國，平天下。

古之慾明明德於天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知，致知在格物。

物格而後知至，知至而後意誠，意誠而後心正，心正而後身修，身修而後家齊，家齊而後國治，國治而後天下平。

許敬思說：“你在看啥書？”

湧瀚說：“墨子系列。咱課本里《公輸》介紹過。”

墨子所處的時代，各諸侯國掠奪性的戰爭頻繁不已，嚴重破壞生產。墨子希望解除勞苦大眾的苦難，這是他提出“非攻”“兼愛”等政治主張的思想基礎。當時楚國是大國，佔有兩湖一帶廣大地區。宋國小，在今河南商丘一帶，但處於戰略要地。楚用公輸造器械，接連打敗了周圍幾個國家,於是準備攻宋。墨子聽到訊息,便從齊國趕到楚國去止楚攻宋。《公輸》寫的就是這件事，具體地表現了墨子的“非攻”思想。

書裡提倡兼愛、非攻、尚賢、尚同、天志、明鬼、非命、非樂、節葬、節用，涉及哲學、邏輯學、軍事學、工程學、力學、幾何學、光學。

許敬思說：“能看懂嗎？”

湧瀚說：“那是需要有白話翻譯版本的。我看這有些機械裝置。可以做做試試。比如風車，紡織機。”

許敬思說：“你做好之後我看看。”

走出圖書館後。

湧瀚說：“還有件東西要做。我要用上那個能量場。”

許敬思說：“用那麼大的能量場幹什麼。”

湧瀚說：“需要大量的能量。”

許敬思說：“你需要跟奇叔叔說清楚