二百六十 始作俑者，其無後乎？

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算賦又名丁賦，是按成年人數量徵收的人頭稅。

當時規定百姓年齡十五歲以上，至五十六歲以下都要繳納算賦，每人每年一百二十錢。

口賦在東漢則是對七歲至十四歲的兒童徵收的人頭稅，每人每年二十錢。

成年人的人頭稅也就算了，人家至少能自己上工養活自己，自食其力，雖然一樣缺德，但至少勉強還能說道說道。

那口賦就是完完全全的大缺大德的惡政了。

七歲的孩子根本不能生產，還要每年交錢，等於活著都要付錢，富裕人家還好說，窮苦人家怎麼負擔得起？

於是要麼逼著年幼的孩子七歲開始就下田地勞作來補貼家用，要麼就乾脆不結婚、不生孩子，這樣家庭負擔才能減輕，才不至於破產。

可是統治者哪來的良心呢？

一看底下人為了不破產不生孩子了，就開始立法威逼利誘必須要結婚、生孩子。

漢制，對年滿十五歲到三十歲之間的女性不嫁者，分作五等，有五算的稅收懲戒，每上升一等，即加徵一算的未婚稅，到三十歲還不結婚時，即每年加徵五算，也就是必須繳納六百錢。

你以為你逃得掉？

只要活在劉家天子的統治之下，只要你在官府的戶籍編策之中，你就無路可逃。

如此，官府成功逼迫民間進行大規模的婚姻嫁娶，尤其是有女兒的家庭，為了躲避算賦而絞盡腦汁把女兒出嫁。

且時人缺少生育相關的知識，生孩子屬於難以避免的事情，就算主觀上不想生，客觀上也無法規避。

如果說算賦還能算是稍微有點道理的話，那麼口賦就是真的喪盡天良了。

為了對外征伐，又缺錢，漢武帝做了很多開先河的事情，有好的一面，也有極端惡劣的一面，其中最臭名昭著的，當屬口賦。

口賦在漢武帝之前是沒有的，他為了對外征伐，就想方設法設定各種重稅給民眾，用以盤剝財富。

他的口賦從孩子三歲開始算起，孩子滿三歲就要開始向國家繳納口賦，一直交到十五歲，然後就開始繳納算賦。

老百姓重稅加身，活不下去，無可奈何，又沒有充足的生育知識和產品，只好生了孩子便將其溺斃，生而不養，這樣就沒有負擔了。

最後，還是有官員實在看不下去，上書建議朝廷變更政策，等孩子年滿七歲之後，再徵口賦。

時值漢匈戰爭末期，一場遷延日久的戰爭打到國家處於崩潰邊緣，劉徹眼見民怨沸騰到了臨界點，不得不退讓，於是口賦最後是確定在七歲了。

但是從此以後，天下萬民的腦袋上又多了一層盤剝。

這層盤剝起於戰爭，打著戰爭旗號，然而戰爭結束之後，卻再也沒有拿掉。

於是自漢武帝以後，民間溺嬰之風漸漸興盛，歷朝歷代不曾斷絕。

…

時值東漢末年，到劉備生活的此時此刻，很多地方溺嬰成風，不管男嬰女嬰，只要家裡養不起，一律溺斃。

有些良心未泯的地方官員實在看不下去，於是請求民眾不要溺嬰，嬰孩的口賦，官員本人代替繳納，以此使嬰孩存活。

但是這樣良心未泯的官員實在是太少了，一千個裡面也未必有一個，有些有心，卻沒有那個錢。

每年，在這片土地上，又有多少孩子剛剛出生就會被父母忍痛殺死呢？

一念至此，劉備便認為劉徹就算是被人掘了墳墓開了棺木，順便把他的血脈斬盡殺絕用以謝罪，也絕不過分。

他本人的雄才大略，漢帝國的軍功強盛，是存在的。

但是自他以後兩千年的歲月裡，一直到人丁稅徹底廢除為止，赤縣大地遍地嬰孩的屍體，也是存在的。