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散會之後，楊賜對於此番會議沒有達成他最大的目的的這件事情感到十分憂慮。
他對楊彪訴說了自己的憂慮。
“彼等羽翼豐滿，勢大不可制，當前的局面，就是要利用吾等目前還能擁有的優勢廣泛吸納其內部之優秀學子，以子之矛攻子之盾，讓他們為我所用，如此才能轉變局勢。
彼等目前為止只有《左氏春秋》一派成為學官，經典傳承家族不過六個，尚且不能與我抗衡，所能提供的孝廉、茂才和官員數量依然遠遠少於吾等，這是吾等最大的優勢。
若不能趁著他們尚且不能把《周官禮》抬入官學之際將他們一鼓作氣分化瓦解並且打倒，一旦真的叫他們用《周官禮》取代了《儀禮》，那時，就是吾等的末日了。”
楊彪對此感到有些意外。
儘管他也是持改良派的態度，覺得是應該利用他們學派的優勢吸納一些古文學派的精英前來幫腔，但是他萬萬沒想到楊賜居然已經看到了今文學派的末日。
而且說《周官禮》取代《儀禮》只是一句話的事情，但是雒陽朝廷百多年來用《儀禮》鍛造出來的整套治國理政的基礎邏輯又怎麼能在短時間內無縫切換到《周官禮》的邏輯那邊呢？
偌大的雒陽朝廷若要換一套思維邏輯，那個難度得多大？
“父親，吾等學派傳承至今二百年，二百年風雲變幻都沒能奈何吾等，更何況是如今？在兒看來，如今的波折不過是小小考驗，彼等一時強勢，終究底蘊淺薄，很容易就會被連根拔起。
只要吾等擊倒盧植，古文學派就會遭到重創，重創之下，只要吾等表示不計前嫌，重新接納袁氏、荀氏，至少能使得他們兩頭下注，不再全心全意幫助古文學派，既然如此，瓦解古文學派也就是眼前的事情，父親怎麼會如此高看這群小人呢？”
楊賜深深嘆息，連連搖頭。
“吾兒雖然看到了一部分，但是並未窺得全貌，先漢董仲舒時，儒學為何能擊潰諸子百家成為唯一顯學？主要就在於傳承，在於學派士子人數最多，傳承最為穩固，勢力最大。
而如今的局面，是吾等傳承只在小範圍之中，幾乎完全隔絕外人，人數有限，而彼等容納天下士子，於是學派內部人才濟濟，就算一百個裡面只能出一個人才，其人數優勢也太大了一些。”
楊彪有些理解了。
“父親的意思……兒理解了一些，所以兒也認同父親的想法，認為吾等應該開放部分族學名額，吸納優秀人才進入，但是儘管如此，說吾等走到末日，卻也不盡然吧？”
“當年諸子百家或許也是這樣想的，結果呢？孝武一道詔令，不過是短短數年啊。”
楊賜一句話就讓楊彪無言以對。
儘管如此，他還是沒有太過於重視父親的話語，他認為今文學派數百年來風風雨雨，什麼局勢沒見過？
要是說一個盧植一個劉備就能讓今文學派走到末日，他無論如何都不會相信。
沒幾日，便是盧植要去冀州上任的日子了。
在劉備送別他的路上，他對著劉備就是一通交代。
“我注意到學派內部很多人對於你都是服氣的，你用真才實學折服了他們，你的功勞也是他們在意伱的願意，所以你說的話，他們不會懷疑，而會選擇信服，這是很了不起的。
有這種威望，鄭公、服公、袁公等人，都會多多依仗你，你也要處處小心，嚴格要求自己，以維持這種威望，更重要的是，一定要處處警惕來自今文學派的攻訐。
但凡有不能獨自應對的，一定要向鄭公、服公他們求助，這一點我會拜託他們，還有就是作出決定之前務必三思，儘量不要獨斷專行，多和長輩進行商議，實在不行派人送信給我，也好過獨斷專行，明
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