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盧植雖然不來教學,但是緱氏山學堂還是有一些存書的。
這年頭雖然已經有紙,還有質量較為優秀的青州紙,但是長期以來的觀念並不那麼容易改變。
此時的人還是認為竹簡才能更好的儲存文字和知識,所以凡是重要的文字,全都寫在竹簡上,而不是寫在紙上。
所以書籍都是寫在竹簡上一卷一卷的存在,重的很,也珍貴的很,等閒人家子弟一輩子都見不到一卷竹簡,就和現代人大部分一輩子也見不到一臺印鈔機一樣。
緱氏山學堂上確有不少書籍,管理學堂的人不允許學子把這些書籍帶走,但是卻可以在學堂內借閱,沒有門檻,只要願意看,儒家五經經典文章至少是管夠的。
至於是否能看懂,那就不是盧植需要考慮的事情了。
他就算來也只是過來走個過場,露個臉告訴大家自己還活著,其他的就沒有了。
劉備卻沒有浪費這個機會。
他家裡沒有書籍存在,只有寥寥幾卷竹簡,上頭留著他老爹寫下的文字,他看了看,內容是《漢書》裡的部分內容,顯然老爹年輕的時候接受過些許《漢書》方面的教育。
而他卻沒有這個機會了。
他接受了十幾年的現代教育,上輩子對古文也頗有興趣,讀了不少古代書籍和譯文,不過記得住的卻不多。
趁著緱氏山上的機會,他挑燈夜讀,幾個月下來,每天讀個兩三個小時,倒也把山上的藏書都給看了不少。
不是他看得很快一目十行,而是這些經典文章普遍字數偏少,比如左傳,加一起一萬七千多字,用字酌句簡單到了極點,實在不需要花費多少時間就能看完,還能多看好幾遍。
於是一些他感到熟悉的內容還能順利地背誦出來,不熟悉的內容多看幾遍,靠著現代教育的底子,意思也能理解個七七八八。
當然,他最主要的時間還是用來等待盧植。
一開始也有一些和他一樣的人一起等,想著碰運氣感動盧植,看到了盧植提早回家就一窩蜂地湧上去。
但是一個多月之後,他們意識到這樣做感動的只有他們自己,盧植的內心毫無波瀾,於是便認識到自己行為的傻逼,想著人生苦短,還不如及時行樂,便一窩蜂的投入到雒陽的花花世界之中了。
五十多天以後,盧植府門口除了偶爾會前來遞拜帖的朋友之外,還留下來的緱氏山學子就只剩下劉備一個人了。
他就是不走,毫不在乎盧植府看門人那看傻逼一樣的眼神,把堅持不要臉的精神發揮到了極致。
反正對於他這個街頭混混出身的傢伙來說,臉皮如果不能換來飯吃,就毫無意義。
一大早,雒陽城門一開,他就衝進雒陽城,站在盧植府門口,見到盧植白日離開府門,也不攔他,只是鞠躬行禮。
若是下午盧植在城門關閉之前回家了,那麼他就上前報上自己的籍貫、姓名。
當然,最開始盧植一次也沒有理睬過他。
等到第二個月的時候,盧植會稍微站住身體,斜著眼睛看看他,模樣頗為輕蔑,然後一言不發的進入府邸,關上府門。
等到第三個月的時候,盧植還是沒理他,但是已經會轉過頭打量他,但還是沒有停下來與他說話。
會有希望嗎?
當時的劉備並不知道。
這件事情漸漸在緱氏山學子圈子內流傳起來。
人人都說劉備是個死心眼,明知盧植不可能單獨見他,卻還要浪費時間求見盧植,這又有什麼意義呢?
公孫瓚得知此事,到盧植府門口邀請劉備去雒陽的好酒館喝酒吃席,尋歡作樂,被劉備婉拒,表示自己還要繼續在盧植府門口等待他。
公孫瓚為此深深
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