三十六 這未嘗不是一種ua

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一起上了馬車。

坐在馬車上，曹操誇讚起了劉備所“寫”的那些詩句，向他討教起了五言詩和七言詩的創作要領。

“玄德的五言詩與七言詩在雒陽實在是非常有名氣，很多人模仿，卻根本寫不出玄德的那種意境，實在是令人敬佩。”

劉備心想當然是如此了，唐朝宋朝幾萬首詩，後世耳熟能詳的也就那麼精挑細選的少少一部分，能不牛逼嗎？

不過真要說什麼五言詩和七言詩的創作要領，劉備只能告訴曹操，這是天賦的事情，詞句的運用之妙，存乎一心。

運用之妙，存乎一心嗎？

真是玄妙至極的說法啊。

難怪劉備能以卑微的出身被盧植這等大佬看重，收做親傳弟子，此等見識，遠遠勝過無數出身高貴的閥閱家族子弟。

世間英才何其之多啊。

曹操十分感嘆。

於是曹操嚴肅起來，向劉備行了一禮，表示自己受教了。

劉備笑著擺擺手。

這算什麼？

我腦袋裡的貨可遠遠不及這些啊。

一路上劉備和曹操從詩文入手，談笑風生，非常愉快。

越是交談，曹操就對劉備越是生出好感。

倒不如說從昨天開始他就對劉備有著莫名的好感。

因為劉備沒有像其他初見面的人一樣，對他的家世懷有偏見，沒有和其他士人一樣——其他士人看待他的眼神總是讓他感到本能的不舒服。

出身宦官家庭的曹操，最反感的就是別人拿他的家世說事，可偏偏大部分士人都是這樣看待這件事情的。

本以為劉備作為士人或多或少也會在意，但是沒想到劉備全然不在意。

或許，這和劉備出身貧寒沒那麼多講究有關係。

不過在黨錮之禍愈演愈烈的如今，倒也是有越來越多的人不敢明面上對自己無禮，但是私下裡，曹操又如何不知道有多少在辱罵自己呢？

黨錮，是一種非常殘忍的政治手段，和宦官不對付、被宦官打擊計程車人在宦官們口中叫做【黨人】，黨錮，就是將黨人問罪、禁錮在家鄉，不准他離開家鄉，不准他做官。

不管之前是多大的官，只要得罪宦官，和宦官們不對付，那就沒的說，直接打為黨人，政治生涯直接歸零。

不僅自己，有些倒黴的連親戚朋友都要受到牽連，一起不給做官，對整個家族進行降維打擊。

人生重開了等於是。

在這件事情上，是否是黨人，的確和今文學派古文學派關係不大，今文學派有很多人被黨錮所害，古文學派也有人遭到黨錮打擊。

關鍵看的不是你是誰，只有投靠宦官，或者最低程度也是不和宦官明目張膽作對的，這種人才能不被定義為黨人，繼續當官——說到底皇帝也是需要士人幫他治國的。

而在劉備看來，這未嘗不是一種pua。

透過這種方式選擇願意合作計程車人予以任用，給他們權力，打擊他們的名望，讓他們讓士人圈子裡社死，不得不依靠皇帝和宦官才能立足。

用心不可謂不險惡。

這屬於宦官集團操縱皇權對士人的整體進行降維打擊，士人為此損失慘重，反宦官的力量受到嚴重打擊。

這也直接影響了東漢王朝的政治穩定，使得本就積重難返的東漢王朝走到了奄奄一息的地步。

的確不是什麼好事。

而這也是劉備在昨天晚上想明白的一件事情。

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