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千軍萬馬過獨木橋式的選拔方式必然會選出一幫優秀的工具人，指望他們辦事是可以的，指望他們把事情辦好也是可以的，但是指望他們讓這個世界別那麼冰冷，難度就大了。
這套體制執行的越完善，越緊密，這個世界就越冰冷，越看不到出路。
可是儘管如此，又能怎麼辦呢？
這個世界不會因為多一個人瞭解到它的本質而發生什麼改變。
所以就算把這些事情告訴盧植，也沒有意義，只是徒增他的煩惱而已。
而且，為了混下去，為了在這個體制中混下去，如果走不出別的道路，那麼他劉玄德早晚也會成為一個工具人。
僅此而已。
盧植，是整個體制中一個少見的人性大於工具屬性的人，這也是劉備佩服盧植的地方。
在這個官僚體制的社會當中，一個人若想讓自己的人性大於工具屬性，就必然要付出一定的代價。
以盧植那麼大的聲望卻只能止步於一介區區尚書，始終不得封三公，或許，這就是他為了保持人性而付出的代價。
而他劉某人在未來的雒陽漩渦之中，又該如何堅持人性呢？
亦或是徹底放棄人性，為了追求至高的權柄而不惜一切代價？
現在的劉備無法回答這個問題。
他只能著眼於更加實際的問題。
“之前老師來信，說六月的時候天子下詔，令公卿舉能《古文尚書》、《毛詩》、《左傳》、《穀梁傳》諸經者各一人，受舉者皆拜為議郎，此事，是否別有深意？”
劉備提起這個問題，盧植也只能收起思緒，著眼於眼下。
不過談及這個問題，盧植頗為不屑。
“若是有深意，倒還好了，不過是閹豎賊眾操縱所為，為某些人重返朝堂而行，所有待選者早就有了所屬，哼！”
表面上看，此事涉及到今古文之爭，實際上看，這件事情也的確涉及到今古文之爭。
但是從結果上看，更像是某些不學無術的傢伙利用今古文之爭給自家貼金，渾水摸魚，順便試圖挑動起今文學派和古文學派之間的大戰，試圖得到一些好處。
可是今古文之爭的雙方雖然學術利益不同，且古文經師在政治上面對今文經師處在不利的位置上，但是面對宦官，好歹還是能夠勉強統一路線的。
大家都是正兒八經的男人，與那群殘缺的陰陽人又怎麼能夠混到一起去呢？
劉宏頒佈詔令，針對四本經典搞特招，而四本經典中除了《穀梁傳》是今文經典之外，其餘三本都是《古文經典》。
看起來，頗有些皇帝要利用皇權來扶持古文經學派並且打壓今文學派的意思了。
不過事實並非如此。
被公卿舉薦的通曉古文經典的【古文經師】是誰呢？
曹操。
被選中拜為議郎的人裡頭，曹操的大名赫然在列，理由是他精通《古文尚書》，是個優秀的古文經師，所以被拜為議郎。
劉備得知的時候都想笑。
這用意還能再明顯一點嗎？
你們這幫宦官真就裝都不裝了，是吧？
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