六百 嘉德殿會議正式召開

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，所以派去的人也是很講規矩的，並未鬧出什麼亂子，也就是下手兇狠了一些，對地方上的震懾兇狠了一些。

雒陽精兵奔赴冀州、青州、兗州、豫州、益州等地辦事的同時，也是在同步增強雒陽朝廷於地方上的威信和震懾力。

這兩樣東西從河東危機之後，就逐漸下降，到劉宏去世、雒陽政變之後，雒陽朝廷對地方的威信和震懾力下降到了冰點。

隨著劉備征討袁術、袁紹，雒陽朝廷的威信和震懾力又逐步回升，到劉備解決了冀州、幽州之亂並且完成一次成功的北伐之後，這種震懾力以劉備本人為核心，開始劇烈膨脹。

而這一次，雒陽朝廷整體對今文學派的政治清算則是在某種意義上把這種震懾力給膨脹到了每一個被涉及到的州。

那些傳家一百年二百年的大家族在雒陽朝廷的鐵拳轟擊下不堪一擊的模樣被很多家族看在了眼裡，他們原本以為雒陽朝廷對付他們是強龍不壓地頭蛇，可現在，他們發現他們錯了。

只要雒陽朝廷還在，就沒有強龍不壓地頭蛇這種說法，只是強龍考慮的事情太多，辦事需要顧及成本和影響。

可是你一旦觸碰了朝廷的底線，讓朝廷不再顧忌成本和影響……

它的鐵拳會迅速從天而降，讓你從三維立體變成二維平面，讓你體會到什麼叫降維打擊。

這裡是漢帝國，不是歐洲，以一個家族的力量對抗一個國家的力量，還是想多了。

所以在整個剿殺過程中，那些想要幫今文學派閥閱家族們辦點事情的周邊親近家族遭到了一波鐵拳轟擊之後，其他計程車人、豪強家族就紛紛噤聲，一聲不吭，眼睜睜看著雒陽精兵的行動。

他們或許也是很久沒有體會到來自中央朝廷的武力威懾了，也不曾領會過軍事強人的超強威懾力，更不曾在軍事強人的領導下生活。

所以，他們一時間還有些不習慣，但是他們的適應力都很強，很快就習慣了，意識到劉備這位軍事強人的不同凡響。

正如劉備所計劃的，以正當名義在古文學派的支援下收拾今文學派閥閱家族的同時，也是在同步增長自己的威信和雒陽朝廷的威懾力。

這一次行動過後，朝廷政令在地方上的通行效率會有一個質的飛躍，而這次飛躍，會為第一次度田行動打下堅實的基礎。

不過在第一次度田行動之前，嘉德殿會議的召開已經是迫在眉睫的事情了。

對今文學派閥閱家族的清算行動持續到七月份，嘉德殿會議的全部準備已經完成了，就等著盧植和劉備這對師徒宣佈召開會議了。

等他們終於從清算行動中抽身出來的時候，已經是建安元年的七月二十日了，古文學派主導的嘉德殿會議終於要召開了。

這一次嘉德殿會議不單單是古文學派的諸多閥閱家族和二流、三流家族的代表人們參加，劉備還做主，從三萬太學生中挑選出三百名代表一起參加，主要是旁聽，做個見證。

所以七月二十二日，會議正式召開的時候，嘉德殿內熱鬧非凡。

因為主要核心的內容基本上已經商議完畢了，這場公開大會的性質比較類似於新聞釋出會，面對三百太學生代表和諸多二三流士人家族的代表，劉備作為會議主持人，將之前大家一起商議透過的內容全部公佈出來。

和今文學派大搞讖緯迷信活動不同，古文學派執政的核心理念是孔子的理念——敬鬼神而遠之。

主打一個在日常生活中“敬鬼神”，在朝廷政治生活中“遠之”。

日子是人的日子，鬼神超脫於人世間，不食人間煙火，不參與人間紛爭，所以重大政治事項的決策，還是離他們遠遠的。

平日裡我們祭祀他們，祈求平安保佑，安撫他們，與他們和諧友好相處