八百二十三 努力開始變得有用了

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一個人的道德水準至少是有點主觀色彩在裡面的，誰來看都是值得商榷的，不好有一個統一的標準，但是智商是一個相對客觀的因素。

一場考試不夠，多考幾次，總能把最聰明的一群人給選出來。

至少，沒有讓痴呆做官員的風險。

至於道德，那就要靠律法來約束了，這不是人才選拔應該過多考慮的事情，如果這也需要人才選拔過程來考慮的話，人才選拔的過程就太過於繁瑣了，而律法也就失去了應有的威懾作用了。

從朝廷的執政成本來考慮，用考試選拔人才是最節省的方式，無論對人才選拔的過程還是之後的“售後服務”所需要付出的精力成本，相較於察舉，都是非常重大的最佳化。

因此，劉備舉辦這一次吏部的內部考試，其實就是在為選人制度的革新做準備，在積累經驗，在探索模式，在修復bug，準備為接下來的全面改革做鋪墊。

考試內容，考試方式，評分方式，評分標準，以及最後的選人環節的標準，這些都需要商討，需要實踐。

而這一切都在本次的吏部內部考試中得到了一些解答，劉備從中汲取了很多經驗，修復了很多bug，找到了很多改善這一政策的空間。

比如全國學生數量較大，朝廷用不了那麼多人，所以要分段考試。

因為考生的身份主要限定在州學和太學之中，所以在科舉考試開始之前，先在州學內部舉行第一次考試，號為“州考”。

州考由朝廷學部派專人負責監督和組織以及評分，試卷和評分環節都是學部專員主持，透過此次考試的學生才能前往雒陽參加第二次考試。

這樣不僅可以遴選出優秀的學子，也能讓一些本來就希望不大的學子少花一點錢，不必花費那個功夫跑到雒陽空歡喜一場。

第二次考試原則上也是遴選考試，號為“選考”，將各州的優秀學子們聚在一起進行再一次的面對面比拼、正式大考，選拔出來最優秀的一批人參加第三次考試。

第三次考試將由皇帝劉備親自出題、監考，號為“君考”，即在君王面前進行的考試。

這場特殊的考試所考驗的不單單是學子們的學術水平，更多的，還有考驗心理素質的意思在裡頭。

在帝國最高統治者、萬王之王面前完成考試，在他的注視下完成考試，甚至有可能作答的時候，他就站在你身邊，盯著你的卷子，甚至可能會做出一些意料之外的舉動……

這種情況下，如果心理素質不過關的話，發揮失常是很有可能的。

在皇帝面前發揮失常……

嗯，結果一定很酸爽。

如此三次考試結束後，由皇帝本人和學部專家一起評判入選者和入選者的名次，評定出最優秀的前三名與其他各名次的入選者，人數在原則上不設限，根據朝廷的實際需要做彈性處理。

最後，皇帝本人還要抽時間對所有入選者做最後一次的“面試”，親眼看看自己選拔出來的人才們，也要讓這些人才們親眼目睹皇帝尊容，見到皇帝本人，與皇帝本人交談。

雖然說面試原則上不淘汰入選者，但是如果面試表現的非常差勁，也會影響此人在之後的仕途。

正式選拔完成之後，可以在雒陽城人流最多的地方張貼“皇榜”，將科舉考試最終的入選者公示天下。

除了這個分段考試的規則之外，對於這個制度的設計和改善，劉備也是下了苦功夫的。

比如考試題目的比重，判定分數的標準，分數的組成部分排名的重要性，以及面試環節的一些至關重要的問題的詢問等等，深度參與到本次人才選拔過程中的劉備從中發現了不少問題，做出了不少對原初計劃的改善。

他甚至想到了要